



01
文帝死后,已经持续了近四十年的休养生息政策,仍在释放着强大的惯性。因为他将“黄老之术”交棒到了他的皇后手中,即窦太后。窦太后不像当年的吕太后那样强势,她对于政策的影响力是依靠持续教育获得的。
老太后在皇室办起了“黄老培训班”,要求所有宗室子弟都必须学习,并以此为治国指导思想。从中央到地方,无论是官吏还是学生,都要学黄老理论,学老子思想,争取做合格的政治家。在这样的大环境下,“黄老之治”一直在延续。
02
文帝的儿子刘启,在这个大环境中上台了,他就是“文景之治”的另一位皇帝。这位和父皇分享英明的景帝,比他爹差得太远了。本不该闹起来的“七国之乱”,就是在他的治理下爆发的。
如果按照文帝的政策一直这么下去的话,后来的那场大乱根本就不会发生,所有的刘家诸侯王都将被实施安乐死,最终中央可以极其优雅地完成政治整合。之所以会爆发大乱,原因在于景帝的“黄老培训班”学习效果并不显著。他并没有理解时间的伟大,干了一件非常不靠谱的事——正式削藩。
有一个人在其中起了很重要的作用,之前主张卖爵位的“经济大师”——晁错。晁错深得景帝的欣赏。表面上,晁错服从“黄老”的核心思想,但他的骨子里却崇尚儒家学说。
03
在先秦的思想高地上,曾经“百家争鸣”,不过整个江湖最终随着秦灭六国,最终被法家一统。在法家独大了上百年后,道家接过了思想的权杖。但这个权杖并没有握稳,儒家一直在摩拳擦掌,跃跃欲试,因为这套操作系统渐渐听到了市场需求的呼唤。
道家在本质上讲“无为”,是把时间当朋友,相信只要方法对,时间会让一切水到渠成。
而儒家在本质上则是讲“有为”,是把时间当磨炼,总希望在自己大有作为之时,把时间老人的活儿自己都给干了。
儒家在经历了上百年的白眼、遭受各种不待见后,终于在大一统的政体下,迎来了它的机遇。因为,儒家的两个内核强烈地驱动了最高统治者对人生的美好追求:一个是“等级制度”,一个是“仁政有为”。
04
通过“等级制度”,把社会的各个群体进行分级,让各个等级的人各安天命。强调“克己复礼”,所有人凡事从自身找原因,克制自己的欲望,这样统治者统治起来就方便。通过“有为”的政治手段,来达到自己的目标,这样会让统治者的存在感爆棚,名留青史。
总跟皇帝们讲“无为”,那么千百年之后,谁又还能记得谁呢?这就让皇帝们很不高兴。想让每个后世子孙千万年仰望我,这是每个人主的共同心愿。
法家的本质,是让这个世界功利起来,为统治者驱使。
儒家的本质,是让整个世界安定下来,为统治者服务。
道家的本质,是让世界与统治者安定下来,为自然规律服务。
05
在天下大乱时,所有思想全要靠边站,谁法家理论贯彻得好,谁就胳膊粗、拳头大,就能哪里不服怼哪里。但天下平定后,道家与儒家凭借具有的“安定”药效,开始登上了历史舞台。
道家先是拔了头筹,并成功地完成了它的历史使命,救了上千年烽火的华夏大地。但儒家凭借着对统治者服务的整体优势配套方案,开始一次次地冲击着顶层头部大佬的思想。
什么都不做,太难了!什么都静水深流,太难了!什么都交给时间老人,那我干什么呢?
我是天选之子,上天下地,唯我独尊!我非凡人,自然亦有超凡脱俗的能力!
景帝上台后,内心深处在思虑,正好晁错提供了方案。景帝二年(公元前155年),晁错向景帝再次陈述诸侯的罪过,请求削减封地,收回旁郡,上疏《削藩策》。
06
刚刚继位的景帝,动手干了两件大事,一个是恢复了地租,另一个就是着手削藩。
一方面,恢复土地税,算是纠正了老爹文帝厚道的错误,给大汉帝国上了保险。
想干事情毕竟是需要拿钱说话的,现金流不稳定,很多项目就不能上马;再不巡查土地,国家就彻底完蛋了!不过,景帝还算仁慈,将土地税仍然规定为三十税一,这个税率一直延续到了西汉末年,算是功在当代,泽被后世子民。
另一方面,景帝开始了自己的霹雳手段。
景帝三年(公元前154年)冬,楚王来朝,晁错借机说楚王刘戊为薄太后服丧时,偷偷淫乱,请求诛杀他。景帝下诏赦免死罪,改为削减东海郡作为惩罚。
随后,一连串的削藩行动正式开始,赵王刘遂有罪,削去其河间郡;胶西王刘昂因为售卖爵位时舞弊,削减其六个县。
07
在景帝一系列的动作下,诸国震动。
你爹“众建诸侯”还不够,你小子改抢了是吧!
所有诸侯王中,辈分最高、年岁最长、实力最强的吴王刘濞,对于景帝的怒火,已经喷薄欲出。刘濞和景帝,之前就有大仇。这个仇是三大不能忍之一,杀子之仇。曾经吴国太子刘贤进宫朝拜文帝,有一次在与当时还是太子的刘启下棋时,两个人闹了些不愉快,结果刘启干了件特别血腥的事情,拿棋盘直接把刘贤给拍死了。
刘启这小子一言不合就动手,下的还是死手,拿棋盘把人拍死,换在今天的动作电影大片中,会被剪进片花,做吸引投资的卖点。再结合后面的很多事,我们可以看出来,刘启这个孩子心胸狭隘、性格阴冷,跟他爹完全是两个极端。
08
刘贤这个孩子命比较苦,不输房子不输地的,下棋较什么真儿啊!把命都下没了!
文帝随后敕命将尸体送回吴国埋葬,到了吴国,刘濞大怒:“天下都是刘家的,死在哪儿就埋在哪儿!何必送回来!”
主家不签收,送灵队掉头又把尸体送回了长安。儿子被人家杀了,但这个仇又没法报,刘濞一腔怒火,从此便不遵守诸侯对天子的礼节,再也不去长安朝拜了。
刘濞的公然不朝影响很不好,文帝先是拘押了吴国使者敲打敲打刘濞,但后来想到,错是在自家这边犯的,于是赐给了刘濞几案和手杖,表示体谅他年老,可以不再朝觐。
文帝传递了两个信号:我这有错,给你道歉;你也老了,差不多得了,拿好拐棍别再闹了。
09
文帝在时,贾谊和晁错分别建议过文帝,吴国又铸币,又晒盐,实力太强会出乱子,不如先下手为强。文帝却始终没有动刘濞,一方面在于文帝知道自家理亏,另一方面在于文帝已经找到了消灭诸侯威胁的办法,就是之前我们所说的“众建诸侯少其力”。
在文帝给出了大台阶后,刘濞就没再闹什么动静。
由于“众建诸侯”是将矛盾全都指向了诸侯内部,所以诸侯王们有苦说不出。哪怕想反,自家内部也是困难重重。除嫡长子外,所有的儿子都会说:“没有中央,就没有我们的封地,谁造反就是逆时代的潮流,要自绝于朝廷!”实际上就是中央的政策把诸侯王间接地架空了。
但景帝的“有为”举动,再次将所有的诸侯国,由内到外的利益群体统一了起来。中央不是要分我们的地,而是要拿走我们的地!所有诸侯的孩子都明白了,别梦想分地了,土地眼瞅着都要没了。
10
刘濞作为所有诸侯王中胳膊最粗的,在国仇家恨的共同引爆下,亲自出使胶西,与胶西王刘昂约定反汉,事成后吴与胶西分天下而治。刘昂同意谋反,并与他的兄弟、齐国旧地其他诸王相约反汉。同时,吴王刘濞还派人前往楚、赵、淮南诸国,通谋相约起兵。
这帮被景帝集体薅过羊毛的诸侯们组成了“复仇者联盟”,就差一条导火索了。不久,景帝点燃了引线,降诏削夺吴王刘濞的豫章郡、会稽郡。
诏令传到吴国,吴王刘濞立即杀了吴国境内中央所置二千石以下的官吏,联合串通好的楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠六国诸侯王,公开反叛。
11
刘濞征募了封国内十四岁以上、六十二岁以下的全部男子入伍,聚众二十余万人,又派人与匈奴、东越、闽越贵族勾结,以“请诛晁错,以清君侧”的名义,举兵西向,发动了历史上著名的“七国之乱”。
景帝听说削藩给人削急眼了,有些始料未及,他们怎么还敢反呢?每一个熊孩子惹祸之前,都没想过这祸会惹得有多大。眼下景帝也找不到家长了,于是匆忙找主张削藩的晁错商量对策。结果,晁错给景帝摆出了一个很作死的方案:建议景帝御驾亲征,自己留守京城。
晁错估计是个汉史研究者,很是倾慕当年刘邦与萧何的那段君相搭配的组合,希望自己能像萧丞相那样包办一大摊子事,景帝能像刘邦那样,看谁不服就撸袖子自己上。不过,他有些天真了。
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晁错并不是萧何,萧何从来不会指手画脚,只会默默地擦屁股。景帝也不是刘邦,刘邦在韩信眼中还是能带十万人的,可这位爷生平只拿棋盘杀过人而已。
计划是你提的,最后你自己了,把我推到前面去。景帝对晁错很不满意,于是他又召见了袁盎。袁盎曾当过吴国国相,景帝希望听听这个曾经的“敌后工作者”是什么意思。
晁错很不走运,这个袁盎是他的政敌。晁错这个人的想法多,而且总是不满足于自己做头脑风暴,总是喜欢雷厉风行来真的,这就容易得罪既得利益群体,树敌非常多。
袁盎先是请求景帝屏退旁人,然后说:“吴、楚叛乱目的在于杀晁错,恢复原来的封地,只要斩晁错,派使者宣布赦免七国,恢复被削夺的封地,就可以消除叛乱。”于是,景帝封袁盎为太常,令他秘密整治行装,出使吴国媾和。
13
十多天后,丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张欧非常默契地联名上书,弹劾晁错误国,提议将晁错满门抄斩。景帝批准了这道奏章,此时的晁错还毫不知情。
景帝派中尉到晁错家,下诏骗晁错上朝议事。车马经过长安东市时,中尉突然停车,向晁错宣读诏书,当街腰斩尚穿着朝服的晁错。晁错就这么一脸蒙地被当街拦腰斩杀,场面血腥恐怖。
晁错之死,既冤又不冤。
冤在于他真的是一心为公。纵观他的一生,算是习得文武艺,卖与帝王家。他并没有为自己谋什么私利,所想皆为刘家天下,还因此干了很多得罪人的事,即便是当替罪羊,也不该是这种凄凉的死法。
14 杀青段
不冤则在于,“七国之乱”是他挑起来的,自然也应该由他结束。你既然敢下手,也就应该有办法平这件事,既然无法负责,就只能以死谢天下。只不过他伺候的这位主子阴暗冷血,他的死实在让人冷汗涔涔。
晁错已死,但七国联军并未因此撤兵。
六十二岁的刘濞知道,开弓就没有回头箭,既然翻脸了,退回去将来也是个死,直接自称“东帝”,根本就不见袁盎!这是向景帝摆明了态度:跟你拼了!
国难显忠良,景帝想到了一个人,老爹曾经遗嘱过他,国家有难时用此人。这个人,就是周勃的儿子——周亚夫。
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