第三卷 公务员们的喜与悲

第七章 功曹、揭谛、丁甲、伽蓝

——苦涩的潜伏生活

一、永远打酱油的小公务员

1.

四值功曹、五方揭谛、六丁六甲是道家的神仙，护教伽蓝是佛家的神明，他们本来弄不到一块，可是取经大计一下来，他们就成了经常在取经途中的跑龙套的小神仙们。

由于这些小神仙的名头实在是太小了，所以有必要在这里介绍一下。

四值功曹，顾名思义，是值班记账的小神仙。四值是值日、值月、值年、值时。他们的任务就像是现在值班的保安，在值班的时间上岗放哨，还要随时把下界递给上天的条子传达给天庭。有人问，下界怎么给上界递条子啊，很简单，烧香、烧符、祷告、祭祀啊。这些功曹们就是管这一块的，你看累不累，其中是值日功曹最累，每天都得值班；值时功曹最轻松，是机动的补班人员。

2.

值日功曹除了干这些基本活儿以外，还会在非常时刻做一些非常的客串工作，比如说记战争时期的功劳簿。

四值功曹的第一次出现是孙悟空大闹天宫的时候。第五回——玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困……

这里的四值功曹就是来记功劳簿的，可惜天兵天将们不给力，十万个人没一个立功的，四值功曹们心中真是大乐啊，整天忙，大爷我终于也有轻松的时候了。

3.

五方揭谛在《西游记》里的出现很暧昧，按照佛法，他们本来是佛教的五方守护大力神，即金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。但是，《西游记》中，他们却和四值功曹一起出现在十万天兵天将里面，同样接受玉帝的调遣。

所以，笔者猜测，这些小神仙们就是各个统治力量通用的基层员工，谁想用谁就用，他们不能反抗，也不敢抱怨，谁叫神仙都他妈的不会死啊，不会死，怎么能那么容易升官啊，不那么容易升官就只能一直待在基层了呗。

一看到“六丁六甲”，估计大多数读者都马上会联想到“身怀六甲”这个成语，继而联想到这六丁六甲神是不是管世间人怀孕生孩子的事情啊？

嗯，这个笔者明确表示不是。生孩子那事儿主要是由阎王管着的，那涉及到投胎转世。

4.

六丁六甲则六丁神和六甲神的合称，总共有十二个，阳神六个，阴神六个，他们和那些什么黄巾力士、大力鬼王一样，也属于打杂的神仙，就是哪个神仙有事情了，办差了，身边没人，喊一声：“来！”他们就过去了。甚至于法力强的道士们做法也能召唤他们。

六丁六甲第一次出场是在孙悟空大闹天宫被捉住之后，干得也是打酱油的事情。

第七回中，孙悟空被捉上天，砍不死、剁不死、烧不死、淹不死、刮不死、雷击不死，差点把玉皇大帝给气死了。太上老君想放水，就说道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金刚之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。

5.

于此，六丁六甲艰难地露面了，估计，那时候，孙悟空也就记住这十二位仁兄了，是他们把自己给松绑了啊。

护教伽蓝，通俗一点来说，是给佛门寺庙看家护院的保镖部队，总共有一十八位。分别是美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、 广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，即“十八伽蓝神”。

护教伽蓝第一次显名是在《西游记》第十五回，孙悟空搞小白龙的时候，那一次，也是四值功曹、五方揭谛、六丁六甲和护教伽蓝齐聚的时候。

6.

（孙悟空）哏哏的吆喝，正难息怒，只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祇，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是哪几个？可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”行者道：“今日先从谁起？”众揭谛道：“丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。”行者道：“既如此，不当值者且退，留下六丁神将与日值功曹和众揭谛保守着我师父。等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。”众神遵令。

7.

护教伽蓝第二次露面的时候，是第二十一回，孙悟空被黄风怪吹坏了眼睛，护教伽蓝变化成人给孙悟空治眼，孙悟空和猪八戒在他们变化的庄园里睡了一晚上，第二天起来的时候，猪八戒发现是睡在荒郊野地里，不知道怎么回事。孙悟空嘻嘻地笑道：“呆子，不要乱嚷，你看那树上是个甚么纸帖儿。”八戒走上前，用手揭了，原来上面四句颂子云：“庄居非是俗人居，护法伽蓝点化庐。妙药与君医眼痛，尽心降怪莫踌躇。”行者道：“这伙强神，自换了龙马，一向不曾点他，他倒又来弄虚头！”

8.

在此之后，四值功曹在平顶山莲花洞曾经变化成一个老人来给孙悟空报信，被孙悟空骂了一顿，此后，这些小职员们就很少出来。

他们第一次大规模集体出动是在降服牛魔王的时候，孙悟空和牛魔王都现了法相大打出手，“惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王”。

他们第二次集体大规模地出动是在小雷音寺大战黄眉老怪的时候，那一次孙悟空被黄眉老怪弄到金饶里出不去。行者急了，却捻个诀，念一声“唵囒静法界，乾元亨利贞”的咒语，拘得那五方揭谛，六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外道：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？”

9.

这伙毛神是打着保护唐僧的旗号，从来没干一件正经事，唐僧和无人保护几乎一样，该被妖怪摄走就摄走，该被妖怪弄下水就弄下水，该被妖怪上蒸笼就上蒸笼。

而事实上，这一伙毛神的真正任务确实不是保护唐僧的，或者可以这么说，他们的主要任务不是保护唐僧的，保护唐僧只不过是附带任务，那么，问题又来了，他们的主要任务是什么？

二、我们是间谍

10.

看到这样一个题目，估计各位读者会吓一跳，间谍？什么意思？意思就是这伙毛神的主要任务就是做间谍，搞潜伏。你不相信？别急，咱们先看一段文字，还是在小雷音寺那次，孙悟空被金饶捉住那次——行者道：“我那师父，不听我劝解，就弄死他也不亏！但只你等怎么快作法将这铙钹掀开，放我出来，再作处治。这里面不通光亮，满身暴躁，却不闷杀我也？”众神真个掀铙，就如长就的一般，莫想揭得分毫。金头揭谛道：“大圣，这铙钹不知是件甚么宝贝，连上带下，合成一块。小神力薄，不能掀动。”行者道：“我在里面，不知使了多少神通，也不得动。”揭谛闻言，即着六丁神保护着唐僧，六甲神看守着金铙，众伽蓝前后照察，他却纵起祥光，须臾间闯入南天门里，不待宣召，直上灵霄宝殿之下，见玉帝俯伏启奏……

11.

从这一段文字来看，这些暗中保护唐僧的小员工们是直属于中央的，可以不报直接见驾，或者说凡是涉及到取经之事，都是天大的事情，都可以不用呈报，直接见驾。

这让笔者对这一伙小毛神的身份起了怀疑，他们绝对不仅仅只有暗中保护唐僧的职责，还有监视的意思在里面，甚至可以说，他们的主要职责不是保护，而是监视。

为什么这么说呢？有以下几条根据。

第一，如果是保护，那就要主动，而这些毛神除了在收服白龙马时主动现身出来以外，其余时候都是偷偷摸摸隐着身，或者是孙悟空叫他们出来的时候才出来，很不积极。如果保护唐僧是他们的主要任务，他们会这么不积极吗？

12.

第二，唐僧两次驱逐孙悟空，这伙毛神就在暗中，他们应该知道孰是孰非啊，但是他们就是不出来劝阻，也不作证，这说明什么，说明上级已经交代过他们的主要职责了，只负责监视就行了，必要的时候保护一下，取经团队内部的事情就不用管了。

第三，如果他们真的是暗中保护唐僧的，那唐僧为什么次次都会被妖怪轻而易举地抓走？虽然说他们法力不是太强吧，但是好歹人多势众，有三十九个啊，就是围成一圈，妖怪也得费好大劲才能突围进去抓走唐僧吧。

13.

第四，护教伽蓝为什么能够不经传报面见玉帝？就算是取经重要也不能够啊，总得有护卫或者天师禀报一下吧？护教伽蓝冲上大殿，无人阻拦，这只能说是大家都习惯了，习惯这厮总是来报告情报了，所以既然都知道他干嘛来的，就不用管那么多了。

第五，孙悟空非常不喜欢这些人，每次让他们帮忙都很不客气，而且是能不用他们就不用他们，情愿用土地山神，这说明孙悟空也猜到了他们是来干什么的，所以心里才会分外不爽。

其实，笔者是十分同情这三十九个毛神的，他们在取经一途中也算是勤勤勉勉，立功很大，但是孙悟空不领情，而且到最后也没一个被封赏的，或许在上司看来，他们就是做这一行的，做不好要罚，做得好是工作要求，并不值得表扬。

第三卷 公务员们的喜与悲

第八章 山神土地

——最底层职员的夹缝生存之道

一、神仙菩萨那里的悲惨生活

14.

整部《西游记》中，山神土地貌似是最基层的小仙职员了。

第一，按照群体划分来说，他们是鬼仙。

第二，按照地域划分来说，他们一般既远离天庭这个大政治中心，又不挨地府这个小政治中心，是很不重要的公务员。

第三，从官职来看，山神和土地神一般没什么品级。

第四，从工作性质上来看，山神和土地神们几乎什么都做，以土地神为例，好一点的可以在天庭上干活，就像那个在王母娘娘蟠桃园里看桃树的土地；次一点的在好地方受人恭敬，还能捞点油水，就像长安城内的土地神；再次一点的给神仙看守家园，就像五庄观内的土地神；再次的守在穷乡僻壤，吃喝穿的都没有；最次的活在大妖怪的领地范围内，受神妖两处欺负。当然，有的土地神是高级官员被贬落凡间戴罪立功的，比如火焰山的土地，他原先就是太上老君手下烧炉子的童子。

15.

这些土地山神们处于社会底层，从生活处境来看，两头受气，是在夹缝里求生存。

接下来，我们看几个例子。

第八回——他（观音）与木叉离了此处，一直东来，不一日就到了长安大唐国。敛雾收云，师徒们变作两个疥癞游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令，及满长安各庙神祗，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。

16.

看到这里，笔者不禁感叹，那观音菩萨果然是霸气之人啊，看见人家的庙宇，敲门都不用，而是径入，差点把这些基层干部们吓死！转念再一想，如果观音菩萨真是大慈大悲的和蔼可亲之人，会把这些可怜的小神仙们吓成这个样子吗？而且这些人可全都是归玉帝管辖的，观音菩萨不仅可以对人家发号施令还可以强抢人家的宅子。可见，这些土地城隍们的地位已经低到了无以复加的地步，不管你出去哪个衙门，只要你是一个有权有势的神仙佛老，你就可以吓死他们。

17.

在西天取经路上，孙悟空没少叫土地山神们出来问话打杂，这些山神土地几乎一个个都毕恭毕敬，孙悟空还老吓唬人家，说要拿棍子打屁股，把这些个可怜的孩子吓得一愣一愣的。

山神土地们不仅仅是怕神仙，也怕妖怪，当真是夹缝里求生存的小职员。这让我想到了现实生活里的那些小公务员，比如说基层法院的小法官、派出所里的小民警、马路上站岗的小交警，这些人不单单怕领导，也怕黑社会，怕大商人，怕官二代。

18.

第二十四回，孙悟空在五庄观偷镇元大仙的人参果时，不知道人参果的五行相畏属性，让一个人参果子钻到土地里去了，他还以为是土地神给偷走了——他就捻着诀，念一口“唵”字咒，拘得那花园土地前来，对行者施礼道：“大圣，呼唤小神，有何吩咐？”行者道：“你不知老孙是盖天下有名的贼头。我当年偷蟠桃、盗御酒、窃灵丹，也不曾有人敢与我分用，怎么今日偷他一个果子，你就抽了我的头分去了！这果子是树上结的，空中过鸟也该有分，老孙就吃他一个，有何大害？怎么刚打下来，你就捞了去？”土地道：“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”

看看这个土地神可怜的，好歹是个神，大小有个官，在五庄观内不知道待了几千几万年了，竟然连人参果的味道都不敢闻一下，比起明月彩霞这等小徒弟的福分都差得远。

二、妖怪那里的悲惨生活

19.

在神仙、菩萨那里讨不了好的山神土地们，在大妖怪那里更是度日艰难，惨不忍睹。

第三十三回，孙悟空和银角大王斗法，被银角大王用咒调来了几座大山，压在了孙悟空身上，孙悟空无计可施——早惊了山神土地与五方揭谛神众，会金头揭谛道：“这山是谁的？”土地道：“是我们的。”“你山下压的是谁？”土地道：“不知是谁。”揭谛道：“你等原来不知。这压的是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空行者……你怎么把山借与妖魔压他？你们是死了。他若有一日脱身出来，他肯饶你！就是从轻，土地也问个摆站，山神也问个充军，我们也领个大不应是……”

20.

那土地山神，心中恐惧，与五方揭谛商议了，却来到三山门外叫道：“大圣！山神土地五方揭谛来见……。”行者道：“遣开山，不打你。”那众神念动真言咒语，把山仍遣归本位，放起行者。行者跳将起来……叫山神土地：“都伸过孤拐来，每人先打两下，与老孙散散闷！”众神大惊道：“刚才大圣已吩咐，恕我等之罪，怎么出来就变了言语要打？”行者道：“好土地！好山神！你倒不怕老孙，却怕妖怪！”土地道：“那魔神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤我等在他洞里，一日一个轮流当值哩！”

21.

第四十回，唐僧不听孙悟空的话，被红孩儿使计弄走了——那行者打了一会，打出一伙穷神来。都披一片，挂一片，胯无裆，裤无口的，跪在山前……行者道：“我且饶你罪名。我问你：“这山上有多少妖精？””众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了；弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩……那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神、土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞？”众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐、野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！”

22.

这两处，一处是金角银角大王，一处是红孩儿，都能如此作践山神土地，而山神土地竟然俯首听命，既不敢告状，也无处申冤，只盼着孙悟空将他们解救，当真是可怜无比。而这恰恰就是山神土地的真实写照，上怕天上的神仙，下受妖怪的欺负，谁的命令都不敢不听。

在《西游记》一书中，山神土地是最底层的小公务员，既见风使舵，又贪婪好利，第四十六回中，孙悟空和虎力大仙斗法时——那大圣径至杀场里面，被刽子手挝住了，捆作一团，按在那土墩高处，只听喊一声：“开刀！”飕的把个头砍将下来……慌得鹿力大仙见有这般手段，即念咒语，教本坊土地神祇：“将人头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”原来那些土地神祇因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。

23.

这个土地神也真是贪婪的可以，为了鹿力大仙空口白话的几句许诺，竟然敢得罪齐天大圣孙悟空，他可真是人为财死的典型代表，堪为土地神界的楷模。

从整体上讲，山神土地在夹缝里求生存，也正是因为如此，他们才学会了见人说人话、见鬼说鬼话的墙头草本领，强者欺压他们，他们就欺压那些平头百姓和生灵动物，大鱼吃小鱼，小鱼吃蚂虾，妈虾吃河泥，赤裸裸的剥削与弱肉强食，这是他们的无奈，也是社会的悲哀。

（第七章——第八章完结）

文章转载自网络

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