《宋朝绝对很有趣》作者：李飞

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1.

——驱朱逐赵，掀庆元党禁——

韩侂胄是北宋名臣韩琦的曾孙，母亲是宋高宗吴皇后的妹妹。娶吴皇后的侄女为妻，无子，侄孙女是宋宁宗的恭淑皇后。凭借这双重身份，韩侂胄走入官场。几年后，官至汝州防御使，知阁门事，正五品。

绍熙五年（1194年），他与宗室赵汝愚等人拥立宋宁宗赵扩即皇帝位。

韩侂胄自以为在这次行动中立了大功，加之还有个外戚的身份。哪知赵汝愚根本看不起他，说：“吾宗臣也，汝外戚也，何可以言功？惟爪牙之臣，则当推赏。”

赵汝愚这话说得冠冕堂皇的，我是宗室，你是外戚，做这个事儿，本来就是我们分内事，还谈什么功劳？

韩侂胄当时听了这话，心里当然不会舒服。

2.

宁宗即位后，韩侂胄任枢密院都承旨，传达诏令，得到宁宗和韩皇后的信任，又得到朝中抗金主战的官员的支持，其中的有力人物是参知政事京镗。京镗在宋高宗死时出使金朝，曾叱退金朝全副武装的卫兵，要求金朝撤除音乐（表示哀悼）。宋孝宗称赞说：“士大夫（指儒生）平时都以节义自许，有能临危不变，像京镗这样的么！”京镗执政，支持韩侂胄，和赵朱集团形成对立。

收拾政敌的机会终于来了，让韩侂胄有机可乘的，是朱熹。

朱熹是宰相赵汝愚集团的人，被推举为宁宗的侍讲。朱熹初次见宁宗，就进讲正心诚意、人欲天理的道学。任侍讲后，进讲《大学》。旧制：单日早晚进讲，双日休息。朱熹却不分单双日和假日，每天早晚进讲。借着给皇帝讲书的机会，多次进札，对朝廷政务多加论议。

3.

朱熹又和吏部侍郎彭龟年弹劾韩侂胄，并在进讲时说宁宗被左右的人（指韩侂胄）窃取权柄。

韩侂胄正和皇帝打得火热，朱熹还没有把《大学》讲完，就被宁宗下诏免去了侍讲，对朝臣说：“朱熹所言，多不可用。”赵汝愚拜谏，陈傅良、刘光祖、邓驿等纷纷请求留朱熹在朝，都被宁宗拒绝。彭龟年上书攻击韩侂胄，说：“陛下近日逐得朱某太暴，所以也要陛下逐去此小人。”彭龟年被贬官出朝。

由此，赵汝愚与韩侂胄之间矛盾公开化。庆元元年（1195年）二月，右正言李沐上言：赵汝愚“以同姓居相位，将不利于社稷”。赵汝愚罢相出朝，又被劾曾图谋篡权。翌年，赵汝愚在永州病死。京镗任右相。韩侂胄加开府仪同三司，权位重于宰相。韩、京等取得政权，演出了禁道学和北上抗金的场面。

4.

韩侂胄掌权，开始对赵汝愚的理学派进行清算，指示手下搜罗以朱熹为代表的理学派罪状。右正言刘德秀上书，说道学是“依正以行邪，假义以干利”，“如饮狂药，如中毒饵”，“口道先王语，而行如市人所不为”。又说：“孝宗锐意恢复，首务核实，凡虚伪之徒言行相违者，未尝不深知其奸。臣愿陛下以孝宗为法，考核真伪，以辨邪正。”请宁宗效法孝宗抗金，识辨道学。太常少卿胡纮上书说“比年以来，伪学猖撅，图为不轨，摇动上皇（光宗），诋毁圣德”。大理寺司直邵褒然上言“三十年来，伪学显行。场屋之权，尽归其党”。宁宗下诏：“伪学之党，勿除在内差遣。”

5.

十二月监察御史沈继祖弹劾朱熹言行不一，说：“朱熹引诱两个尼姑做妾，出去做官都要带着。朱熹在长沙，藏匿朝廷赦书不执行，很多人被判徒刑。知漳州，请行经界，引起骚乱。任浙东提举，向朝廷要大量赈济钱米，都分给门徒而不给百姓。霸占人家的产业盖房子，还把人家治罪。发掘崇安弓手的坟墓来葬自己的母亲。开门授徒，专收富家子弟，多要束脩（学费）。加上收受各处的贿赂，一年就得钱好几万。什么廉洁、宽恕、修身、齐家、治民等，都是朱熹平日讲《中庸》《大学》的话，用来欺骗世人。他说的是那样，行为又是这样，岂不是大奸大憝！”沈继祖的弹劾已超出道学范围，多有攻讦。宁宗下旨，朱熹落职，朱熹门徒蔡元定送道州编管。

6.

朱熹被迫上表认罪，说是“草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用”。笼统承认“私取人之财”、“纳其尼女”等，说要“深省昨非，细寻今是”，表示要改过。朱熹门徒，纷纷离去。

这年，叶翥知贡举，和刘德秀等上疏，请将道学家的“语录”之类，全部销毁。叶翥主考进士，凡是考卷讲到程朱义理者，一律不取。儒学六经和《论语》《孟子》《大学》《中庸》，都成为“世之大禁”。据说，以致“士之以儒名者，无所容其身”。

直到嘉泰二年（1202年），长达八年的酷烈党禁才基本解冻，却已对南宋后期历史产生了极其严重的负面影响。

7.

此前的宋代党争，大都限制在政见之争的范围内。庆元党禁的发动者使党争以道学之争的表象出现，对政敌所主张的道德规范、价值观念与行为方式，在歪曲丑化的前提下借政权的力量予以全面声讨与彻底扫荡，而所指向的正是士大夫长久以来藉以安身立命的东西。于是，几乎所有的是非从此颠倒，随之而来，在一般士大夫中引起了普遍的价值危机与道德失范。不仅庆历元祐间“以天下为己任”的那种风尚荡然无存，即便与绍熙以前的政风士风也不可同日而语。“绍熙之前，一时风俗之好尚，为士者喜言时政，为吏者喜立功名。”自庆元党禁后，“世俗毁方为圆，变真为佞，而流风之弊有不可胜言者矣！”

8.

问题还不止于此。在党禁方兴之时，宋宁宗尽管暗弱无能，却代表着专制君权，正是他的最终转向，致使位仅从五品的韩侂胄在与宰相赵汝愚的党争中站在了上风，占尽了先机。其后六七年间，宋宁宗听任韩侂胄倒行逆施，为所欲为，专断朝政，排斥政敌，走上了权臣之路。及至党禁松动之日，其权臣之势却已如日中天，不可摇撼。“君子之脉既削，小人之势遂成”，而韩侂胄擅权不过是南宋后期接踵而至的权相专政的开端。从这一意义上，说庆元党禁是南宋历史大逆转的拐点，也毫不为过。

9.

——崇岳贬秦，兴开禧北伐——

南宋时，不管出于什么动机，朝臣实际上分为两派，一派主张小心翼翼地侍候好北方的金国，维持眼下的和平局面，是为主和派；另一派则主张挥师北伐，收复失地，是为主战派，韩侂胄是著名的主战派官员。

韩侂胄的抗金情结是由来已久的，为了为北伐造舆论，韩侂胄上台不久就进行了“崇岳贬秦”。对待南宋初岳飞、秦桧这两个历史人物的评价，一直是南宋“战、和”两派官员争论的一个焦点。公元1141年，岳飞被赵构、秦桧迫害至死。孝宗临朝，为岳飞平反昭雪，追复原官，并加谥武穆，但并未清算秦桧的罪行。宁宗嘉泰四年（1204年），韩侂胄主政，南宋朝廷追封岳飞为鄂王，从政治上予其高度褒奖。宁宗开禧二年（1206年），在韩侂胄的主持下，朝廷正式做出决定，削去秦桧的王爵，并把谥号改为缪丑（荒谬、丑恶）。

10.

韩侂胄崇岳贬秦，大大鼓舞了主战派的士气，沉重打击了投降、妥协势力，一时大快人心，上下抗金情绪极度高涨。

韩侂胄执政，光宗朝被排斥的主战官员，再度被起用，尤其是将闲居在家的辛弃疾重新任命为知绍兴府兼浙东安抚使，在决策伐金的过程中，起了重要的作用。当时，金朝统治下的北方各族，正在陆续发动抗金斗争，各族人民的反金起义，也在各处兴起。金朝统治者日益陷于内外交困的局面之中。闲居铅山（今江西省铅山县西南）的辛弃疾，随时在密切注视金国内部的动向。他被宁宗、韩侂胄再度起用后，力陈“金国必乱必亡”，本来准备北伐的宁宗、韩侂胄，得到辛弃疾等人的建言，更加激起了北伐的紧迫感，坚定了抗金的决心。

11.

1205年，韩侂胄加封平章军国事，总揽军政大权，即下令各军密做行军准备，取朝廷封桩库金万两做军需。1206年，任命四川宣抚副使吴曦兼陕西、河东路招抚使，郭倪兼山东、京、洛招抚使，赵淳、皇甫斌兼京西北路招抚使、副使，以收复失地。是年四月，宋军先后收复泗州、虹县、新息县、褒信县，初战告捷，形势大好。五月间，韩侂胄请宁宗正式下诏，出兵北伐，“开禧北伐”全面爆发。伐金诏下，群情振奋。辛弃疾作词赞颂韩侂胄：“君不见，韩献子，晋将军，赵孤存。千载传忠献（韩琦谥号），两定策，纪元勋。孙又子，方谈笑，整乾坤。”

12.

但是，不利因素随之不断出现。张浚符离兵败后，宋廷妥协投降派窃取要职，从此军备松弛，军纪涣散，多年没有作战。另外，决策出兵前，宁宗、韩侂胄解除伪学逆党籍，重新任用一些在籍的官员，争取他们一致对外，但其中的某些人并不真诚合作。甚至，韩侂胄部署北伐时，宋军中已出了内奸。早在宁宗下诏伐金前一月，吴曦已在四川里通金朝，图谋叛变割据。其派遣门客去金军，密约献出关外阶、成、和、凤四州（今甘陕一带），求金朝封他做蜀王。宋出兵伐金，金朝指令吴曦在金兵临江时，按兵不动，使金军东下，无西顾之忧。吴曦叛变，对宋军伐金的部署破坏极大。

13.

公元1206年六月，韩侂胄又用丘崈为两淮宣抚使，丘崈受命伊始，就放弃已占领的泗州，退军盱眙，宋军退守，金兵分九路进攻，战争形势，由宋军北伐变为金军南侵了。是年底，金军又秘密派人去见丘崈，示意讲和，丘崈密送金使北归，从此，丘崈多次遣使与金军谈和，暂行停战。

西线吴曦叛变，东线丘崈主和，韩侂胄日益陷于孤立了。开禧三年（1207年）正月，韩侂胄罢免丘崈，改命张岩督视江淮兵马，又自出家财二十万，补助军需，但战势对宋方不利，只能派遣使臣方信孺到开封同金朝谈判。方信孺带回消息，金要求割两淮、增岁币、赔军银，还要北伐首领韩侂胄的人头，方可议和。韩侂胄大怒，决意再度整兵出战。

14.

宁宗下诏，招募新兵，起用辛弃疾为枢密院都承旨。68岁的辛弃疾这时得病家居，任命下达后，还没有去就任，就在家中病死。

韩侂胄筹划再战，朝中一些官员却在挖空心思搞议和。开禧三年（1207年），主和派中坚礼部侍郎史弥远率先弹劾韩侂胄，指责北伐以来军民死亡无数，耗费财资不可胜计，给国家带来惨重灾难。韩侂胄的侄孙女韩皇后死后，1202年，宁宗立杨氏为后，韩侂胄曾持异议，杨后对韩侂胄深怀仇怨，在政治上则和其兄杨次山一起，主张妥协投降。于是，史弥远勾结皇后杨氏和皇子荣王，谎称得到密诏，指使权主管殿前司公事（相当于近卫军司令）夏震等，在韩侂胄上朝时，突然袭击，将其劫至临安城南门外玉津园夹墙内害死，事后才奏报给宁宗。

15.

韩侂胄被暗杀，军政大权全归杨后、史弥远所操控。嘉定元年（1208年），投降派完全遵照金朝的无理要求，把韩侂胄的头割下送去，并且全部接受金朝提出的条件签订了“嘉定和议”：增岁币为三十万，犒师银（赔款）三百万两，金军自侵占地撤回。南宋又一次屈膝降金，算是完成了“和议”。当时太学生作诗讽刺说：“自古和戎有大权，未闻函首可安边。生灵肝脑空涂地，祖父冤仇共戴天。晁错已诛终叛汉，于期未遣尚存燕。庙堂自谓万全策，却恐防边未必然。”一场轰轰烈烈的“开禧北伐”就以这样令人心寒的结局收场了。

16.

其实，当时的金朝已处于“必乱必亡”前夕，只不过是借南宋统治集团的软弱和内部矛盾，实施威胁讹诈而已。金主曾喜曰：“除掉了韩侂胄之流，宋不足忧也！”

韩侂胄执政前后十四年，权势显赫，曾与赵汝愚一党相互倾轧，最后适应朝野抗金的要求，发动北伐战争，由于坚持抗敌，遭受投降派的杀害而牺牲。但因韩侂胄反道学，长期遭到程、朱门徒的咒骂。元代修《宋史》，特立《道学传》崇程朱，又依南宋《国史》立《奸臣传》，不列入史弥远，反而将韩侂胄与秦桧并列，辱骂他是“奸恶”，完全颠倒了历史的是非。后世史家立论，或沿袭旧说，也不免有失公允。现代史学家范文澜称韩侂胄为南宋的名相。

17.

——擅自废立，一手主导霅川之变——

史弥远，字同叔。明州鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。南宋中期权相，尚书右仆射史浩之子。淳熙十四年（1187年）进士及第。

开禧三年（1207年），韩侂胄北伐失败，金朝来索主谋。史弥远时任礼部侍郎兼资善堂翊善，与杨皇后等密谋，遣权主管殿前司公事夏震于玉津园槌杀韩侂胄，后函其首送金请和。史弥远因此升任右丞相兼枢密使，独相宋宁宗赵扩十七年。

当年协助史弥远杀害韩侂胄，对金乞降求和的卫国公，不久即被立为太子，嘉定十三年（1220年）死。次年，宋宁宗另立赵竑为皇子。

赵竑好鼓琴，史弥远找来善琴的美女献给赵竑，其实是充当自己的耳目。

18.

赵竑一次在宫壁上的地图前，指着琼厓道：“吾他日得志，置史弥远于此。”又尝言史弥远为“新恩”，以他日流放史不是新州就是恩州。史弥远闻知，大惧，日夜谋废赵竑。他从民间找来赵与莒，称是太祖后人，赐名贵诚，立为沂王之子，亟力扶植。

嘉定十七年，宋宁宗病危，史弥远假传圣旨，改立赵贵诚为太子，封成国公。五天后，宁宗驾崩，史弥远在说服杨皇后同意后，立即派人去宣召赵贵诚。太子赵竑被召进宫中时，赵贵诚正式即位而为理宗，赵竑气愤而不肯向新帝下跪。殿前都指挥使夏震强行按住赵竑的头，才算完成了登基仪式。原太子赵竑则被废为济王，出居湖州。

湖州人潘壬、潘丙兄弟及堂兄潘甫等人对史弥远擅自废立很愤慨，于是与山东红袄军李全联络，准备拥立赵竑为帝。结果到了约定日期，不见李全一兵一卒。

19.

潘壬等人遂组织起一帮盐贩和太湖的渔民，半夜进入湖州城，将赵竑拥入州衙，黄袍加身，立为皇帝。知州谢周卿率领官吏前来恭贺。潘壬随即以李全的名义发布榜文，列举史弥远的罪状，声称将领精兵二十万，水陆并进，直捣临安。

第二天天亮，赵竑发现所谓的兵马不过是当地渔民假扮，人数不足百人。他知道事难成，便急忙倒戈，一面派人向朝廷告变，以求自己脱身，一面率领州兵追捕潘壬等人。史弥远得报后，调军弹压，事变很快平息。

史弥远担心还会有人利用赵竑作乱，于是假称济王有病，命门客秦天锡前往诊治。秦天锡宣称朝令，逼迫赵竑自杀，对外称病死。赵竑死后， 史弥远剥夺了他的王爵。因湖州别称雪川，这场事变即被称作“霅川之变”。

20.

—— 一味求和，几度遭暗杀 ——

霅川之变后，众多大臣、包括理学大师真德秀、魏了翁上书为赵竑鸣冤，都被史弥远贬出朝廷。一直到宋恭帝时，谢太后（宋理宗皇后谢道清）主持朝政，才在朝臣的建议下恢复了赵竑爵位。

史弥远掌权以后，立刻恢复了秦桧的申王爵位及忠献谥号，积极奉行降金乞和政策。九月签订宋金和议，史称“嘉定和议”，由金宋叔侄之国改为伯侄之国，岁币由二十万增为三十万；另加“犒军银”三百万两，这是以往和议中从来没有过的。对于这宋金议和史上最为屈辱的和议，引起朝野不满。“金人欲多岁币之数，而吾亦曰可增；金人欲得奸人（指韩侂胄）之首，而吾亦曰可与；至于往来之称谓、犒军之金帛，根括归朝流徙之民，承命惟谨，曾无留难。”太学博士真德秀的这番话，可说是当时舆论的代表。史弥远的丑行，实是与秦桧不相上下。

21.

史弥远的降金乞和行为，使南宋军民十分不满。在嘉定和议签订的次年，赞同开禧北伐的军官罗日愿与殿前司、步军司军官杨明、张兴等，谋杀史弥远未成，都被处死。嘉定十四年（1221年），又发生了殿前司军官华岳谋杀史弥远事件。在开禧北伐时，华岳作为军事理论家（著有兵书《翠微南征录》等传世），以战略眼光指出，应待金朝破坏和议时攻金，不应在准备不足时主动北伐，因而受到韩侂胄的打击。但他对史弥远的乞降求和更为不满，“谋去丞相史弥远，宁宗知其名，欲生之，弥远曰：‘是欲杀臣者。’竟杖死东市”。

22.

然而理学人士刘爚，在嘉定和议签订后不久，就向史弥远提出“荐引诸贤”，表彰朱熹，为史弥远改善形象出谋划策，借史弥远之力以倡导理学。史弥远不仅随后即起用诸多理学人士，还在嘉定年间，对不符合赐谥条件的理学家朱熹、周敦颐、程颢、程颐、张载，分别特赐谥号为文、元、纯、正、明，提高理学派的地位，争取理学人士的拥戴，并追赠朱熹太师官号，追封信国公爵位，表彰朱熹的《四书集注》。还追赐岳飞的谥号为忠武，企图以此掩盖他的奸臣面目。

23.

——浊乱天下，却能寿终正寝——

史弥远虽独居相位，也惧怕树大招风，况朝臣中对他独揽朝政，迫害济王，矫立理宗多有微言。虽理宗因感他拥立之功多加庇护，终究难得安宁。因而，屡次上疏乞归。晚年时，他想在家乡找一块好墓地作为归宿，不料竟引出一场风波，几乎使他遭受灭顶之灾。相传，史弥远为找墓地招集许多风水先生，最终看中了阿育王寺这块“八吉祥六殊胜地”。史弥远觉得很合心意，便下令在那年八月中秋节后拆寺建坟。正当阿育王寺和尚听到这个消息，急得如同热锅蚂蚁，阿育王寺方丈更是六神无主时，有个叫师范的小和尚说他有办法保护寺院。师范小和尚得到方丈允准，到了南宋都城临安。

23.

在一个月黑风大的夜晚，在城门、宫墙、大街上都贴着这样一张诗单：“育王一块地，常冒天子气；丞相要做坟，不知主何意？”临安百姓对史弥远早已怨恨，见了诗单后便纷纷传言：“史弥远要霸占天子气，要谋皇篡位了。”消息传进皇宫，理宗素知史弥远为人，过去他能一手遮天帮自己坐上皇位，如今也难保史弥远不会篡皇位，便把史弥远宣进皇宫，查问此事。史弥远也怕皇上翻脸，不光富贵保不住，怕还有灭九族之祸。于是，赶紧撒谎道：“臣的坟墓早已做在东钱湖大慈山了，诗单无中生有，望万岁明察。”这样一来，阿育王寺被保留下来，史弥远的坟墓也真的做到东钱湖大慈山了。

24.

绍定六年（1233年）十月，史弥远病重，才将他的党羽郑清之升为右丞相，结束了他独相二十六年的历史。次日以病危致仕，授两镇节度使，封会稽郡王，数日后去世，追封卫王，谥忠献。所赐谥号与秦桧谥号相同的忠献，并非完全是偶然的巧合，也许是讨论谥号的礼官们，认为史弥远就是与秦桧属同一类人物，因为这在当时是士大夫们的某种共识。著名文学家刘克庄，在一年多以后的端平二年（1235年）七月，给宋理宗的札子中，就公开将史弥远列为与秦桧一样的“小人”，指出“柄臣浊乱天下久矣……柄臣与其徒皆攫取陛下之富贵而去，而独留其大敝极坏之朝纲……小人恃智巧，君子恃天理、人心之正，而天与人又有时而不然，桧十九年、弥远二十六年而衍七十日，光（指司马光）九月，君子之难取必于天如此。”

25.

由于史弥远一直倡导理学，史弥远死后不久，理学又被确定为南宋官方的统治思想，宋末及元代一些理学人士对之心怀感激之情。在元代理学人士参与修撰的《宋史》中，史弥远不仅没有被列入《奸臣传》，而且在《史弥远传》中也竭力进行粉饰，阴谋杀害韩侂胄被写成侠肝义胆，违反宁宗遗志非法扶立理宗也被写得名正言顺，至于降金乞和则只字未提。对其罪恶，仅在传末用“废济王，非宁宗意……擅权用事，专任憸壬……用李知孝、梁成大等以为鹰犬，于是一时君子贬窜斥逐，不遗余力云”等数句贬语以终篇。

26.

——成吉思汗统一蒙古部落——

成吉思汗，名铁木真，姓奇渥温，于1162年生于漠北斡难河上游的蒙古孛儿只斤——乞颜部的一个贵族家庭。父亲名叫也速该把阿秃尔，是乞颜部落的首领，母亲名为月伦。这一年，也速该联合同盟击败了强敌塔塔尔部落，俘获敌酋铁木真，胜利凯旋时，妻子岳伦正好生下一个男孩。为了纪念出征胜利，也速该便给孩子取名铁木真。9岁时，父亲便给他找妻子定娃娃亲，也速该的熟人特薛禅把自己的女儿孛儿帖许配给铁木真。定亲以后，也速该把铁木真留在亲家家里，自己只身踏上归途，半路上遇到一群塔塔尔人举行宴会，也速该喝了仇人下过毒的酒，回家后不久就死去。部众们也众叛亲离、各奔东西，铁木真和母亲及三个弟弟过起了饥寒交迫的日子。

27.

铁木真长大后，决心替父报仇，不料又遭篾儿乞部落袭击，妻子孛儿帖被掳走。挫折使铁木真日渐成熟起来，他开始运用谋略实现自己的计划，他首先向父亲的兄弟蒙古克列部首领脱里罕求援，把妻子的嫁妆黑貂裘献给他，接着又取得朋友扎木合的支持，击败了篾儿乞部落，夺回了妻子，获得了大量牲畜等战利品。铁木真初战告捷，声名大震，一些有识之士开始靠拢过来，他的力量便逐渐壮大起来。

铁木真当上可汗以后，为了加强自己的权力和防止邻部落的袭击，又重新整顿了军队，成立了专门保卫自己的侍卫队，还建立了训练战马、管理战车的专门机构，势力一下子扩大了许多。

28.

铁木真的壮大，引起札木合的警惕。札木合本来就对铁木真拉走他的部下不满，又加上他的弟弟因抢夺铁木真部下的马群被杀死，札木合更是气得暴跳如雷，决心进行报复。他立即集合所属的十三部三万人马，杀气腾腾地来与铁木真决战。铁木真也将他的三万士兵分成十三翼迎战札木合。双方在克鲁伦河畔相遇了。千军万马全绞杀在一起，直杀得天昏地暗，血流遍地。这就是蒙古历史上著名的“十三翼之战”。札木合终归是实力雄厚的大贵族，他手下的兵马久经训练，在战场上猛冲猛打，渐渐占了上风。铁木真看到自己的士兵抵挡不住，只好指挥人马退到鄂伦河边的一个峡谷中去。札木合乘胜追击，俘虏了许多人马才撤走。

29.

札木合返回驻地后，发现有些俘虏就是原来依附自己的人。他痛恨这些人背叛了他，就命令部下支起七十口大锅，把背叛他的贵族活活地煮死，还把为首的两个部族首领的头砍下来拴在马尾巴上，拖着在人群中跑来跑去。札木合想用残酷的手段来威胁手下的部落。谁知恰恰相反，札木合手下一些小部落的首领见他这样残酷无情，都寒了心，一个跟着一个地带着百姓去投靠铁木真了。因此，铁木真虽然在“十三翼之战”中战败了，坏事却变成了好事，札木合部下的许多奴隶主、属民和奴隶反而成了铁木真新的支持者。铁木真看到这么多的人来投靠他，真是喜出望外。他在树林中热情款待新来的部族首领，好言好语地安慰他们。铁木真的势力又壮大起来。

30.

铁木真在蒙古高原上崛起以后，和其他蒙古部落的矛盾越来越大。于是，有十一个部落的首领联合在一起，推举札木合为“天下之汗”，出兵攻打铁木真。铁木真率军迎战，结果札木合的军队大败。铁木真又乘胜进军，征服了许多部落，统一了大半个蒙古。这样，在统一全蒙古的道路上，铁木真剩下的最后一个对手，就是蒙古西部的乃蛮部了。1204年夏天，铁木真率领大军出征乃蛮。乃蛮部首领塔阳汗则率领声势浩大的队伍抵挡。双方摆好阵势后，恰巧铁木真军营中的一匹瘦马受惊跑入乃蛮营中。塔阳汗一看这匹马瘦成这个样子，以为铁木真的军队一定不堪一击。他亲自出马向铁木真挑战，铁木真的骑兵经过长期训练，已是今非昔比，不但个个骑术高超，刀法纯熟；而且临阵不乱，进退有序。

31.

到了下午，乃蛮的军队渐渐招架不住了，塔阳汗也在混战中被杀死。天黑以后，乃蛮军队再也无心抵抗，一下子溃散了。他们在黑夜中相互拥挤，掉下悬崖摔死的就不计其数，只有少数军队在塔阳汗的儿子率领下逃脱。这场大战之后，乃蛮部的百姓都成了铁木真的俘虏，铁木真的名字震动了整个蒙古高原。铁木真统一全蒙古的大业完成了。

1206年，铁木真在斡难河的源头竖起九面装饰着流苏（穗状装饰物）的白色大旗，召集全蒙古的贵族举行大会。会上依照蒙古族的习俗，摆上整只的熟羊和整桶的马奶酒，姑娘们载歌载舞，小伙子们举行摔跤比赛，贵族们痛痛快快地喝酒玩乐，草原上像过节一样热闹。

32.

忽然，从大帐中走出一个萨满（就是僧侣）。他脸色严肃地高声说：“天说，让铁木真当成吉思汗（意思是最强大的王），治理地上的百姓！”人们立刻安静下来，定睛一看，原来是铁木真身边的萨满阔阔出。那时候，蒙古部族的人信奉萨满教，遇到大事，都要请萨满占卜吉凶，代神说话。阔阔出是铁木真身边最大权势的萨满。他常常说自己骑着一匹灰色的马从蒙古包的天窗升天，和天说话，人们对他深信不疑。大伙立即恭敬地推举铁木真为全蒙古的大汗，号就是“成吉思汗”。“成吉思”是强大的意思，“汗”即王的意思，成吉思汗即“光的精灵般的蒙古大汗”，也正是在这个意义上，成吉思汗被称为蒙古民族的祖先。

33.

铁木真称汗的那天，草原上搭起了金顶大帐，他身穿黄袍，踏着红地毯，走进大帐，周围的人都虔诚地跪下磕头。成吉思汗成为全蒙古的最高首领，标志着过去分散的部落合成了一个共同体。从此，他们开始使用“蒙古”这个名称。成吉思汗把全蒙古的土地分封给他的亲属和大大小小的奴隶主。牧民被编为十户、百户、千户和万户，由各部首领管理。凡十五岁以上、七十岁以下的男子，统统被编为士兵，平时放牧，战时出征。为了加强自己的地位，成吉思汗选拔贵族的子弟组成一支精锐部队，称“怯薛”，由自己亲自控制。除此以外，成吉思汗还建立了司法机构，制定了初步的成文法，命人创制了蒙古文字。在建立政权的过程中，成吉思汗显示了很强的组织才能。

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在蒙古帝国建立以后，成吉思汗致力于帝国的巩固和扩张，在政治、军事、法律、文字等方面取得了历史性的建树。特别是军事征服方面，更显示了他的天赋，在历时7年的西征中，他一度率军冲破了中亚、南欧各国的疆界，使罗马教廷及整个欧洲一片惊慌，同时，也在一定程度上促进了东西方的文化交流。西方史学家格鲁塞评价成吉思汗的这次西征时说：“将环绕禁院的墙垣吹倒，并将树木连根拔起，却将鲜花的种子从一个花园传播到另一个花园。”成吉思汗以其军事家的雄才大略，为蒙古民族自立于世界民族之林，奠定了坚实的基础。