慢慢来 一切都来得及 10

作者：雅楠

作品简介：

不知从何时起，​“急”成了世人的生活节奏、心灵节奏。似乎，成功永远属于走在最前面的那个人，幸福永远归功于追逐的结果，就连未可知的明天也幻化成了头脑中的预演篇。

跑，真的就比走要快吗？

也许，在竞技场上它是不变的真理，但置身于生活的世界里，它可能会颠覆许多人的认知。

璀璨的生命不是一蹴而就的，不必急着把棋盘下满，不必急着让生活给予所有答案。

慢一点儿，其实一切都还来得及。

但行好事，莫问前程

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托尼·罗宾斯说：​“识别你所面对的问题是什么，你就有力量与勇气去解决它。​”每个人的成功，都曾是在他们青春里呐喊过，失望过，彷徨过，失意过，却从未放弃的对理想的坚持。急功近利地追逐，往往会忘了初心；沉下心去做事，待积之久矣，自然水到渠成。

人总要有一点尝试的勇气

有一部反映对自由追求和人性回归的影片，里面一句台词不知触动了多少人的心：​“总算试过了，起码，我试过了！”

一个宁可躲进疯人院的流浪汉麦克默菲，是这里的主角。

麦克默菲本来是一个健康没病的人，只不过为了不受饥苦，便混进了疯人院。谁知精神病院里的生活枯燥乏味至极，让麦克默菲忍无可忍，生性幽默机灵的他常常违抗医院的命令。

2

这天，所有的病员如往常一样，准备接受护士长拉奇德小姐的心理治疗。就在这时，麦克默菲一声“报告”​，把所有人都吓了一跳。他说，白天有世界棒球锦标赛的实况转播，而心理治疗可以调整到晚上再进行。

拉奇德小姐当然不会同意，她严肃地对麦克默菲说：​“你要求的是改变一项经过仔细研究后制定的规章制度。​”

麦克默菲却狡黠地笑笑：​“小小的改变没有害处。​”

“可是这样，会让有些已经习惯了这样作息制度的病人感到不舒服的。​”

麦克默菲也不让步：​“这是四年一次的世界棒球赛，比赛结束以后，还可以改过来的。​”

拉奇德小姐一时语塞，像是退让了一步：​“好吧，让我们进行一次民主表决，按多数人的意见办。​”

3

这种民主的方式是麦克默菲十分赞成的，​“好极了！”他第一个高高地举起了手。紧跟着，病员切斯威克也举起了手。泰伯也想把手伸出来，却一眼遇到了拉奇德冷峻的目光，吓得马上把手又缩了回去；马蒂尼手刚举起，吓得停留在头顶，装着抓痒；塞夫尔把手放在胸前，两眼看着周周，若是大多数人都举手他就举。虽然大家都想看球赛，但相比于拉奇德小姐的威严，他们还是退缩了。

拉奇德小姐得意地宣布：​“只有三票。对不起，不能按你的意见办。​”说完，转身向办公室走去。

麦克默菲十分愤慨：​“这就是你们的作息制度？！我可要进城去看棒球赛，谁愿意和我一起？​”

只有切斯威克依旧紧跟，举起手来：​“我跟你去！”其他人都纷纷劝说：​“麦克，你出不去的。​”

麦克默菲才不会就这么轻易放弃，他指着屋子中间的水泥墩对众人说：​“出不去？我要用它砸碎窗户。​”

马蒂尼走过来，安慰似的拍拍麦克默菲的肩膀，憨憨地说：​“你举不起它的。​”

麦克默菲搓了搓手，使劲抱住那个水泥墩，只见那个大块头一动没动；再一次憋足了劲用力，还是动不了。突然，麦克默菲大声叫起来：​“去他妈的，无论如何，我总算试过了，起码我试过了！”

4

虽然麦克默菲最后什么都没留下，甚至连原本健全的身体都“被治疗”而躺在床上，但影片结尾处才是他真正留下的意义：​“酋长”齐弗抱起被做了额叶切除手术的“白痴”麦克，一边泣不成声地说“我一定会带你离开这里”​，一边不忍再看到朋友忍受折磨而用枕头将其闷死。随后，齐弗来到浴室，再次抱起麦克墨菲的“遗愿”—沉重的压力水箱，砸坏了医院的铁窗，引导着麦克墨菲的灵魂离开了疯人院。

那一刻，麦克墨菲的“传说”终于变成了现实。

若把人生拉长来看，有很多事情的价值不在于结果，而是付出。不管能留下什么，至少尝试过，经历过，就已经是给了自己一个答案。此时的能不能不再是天平的秤，敢不敢，敢不敢抱着一份“起码我试过了”的心态，心无杂念地去为前面的路而“探道”​，才是能在心灵中感光的最有美感的胶片。

很多人总是认为结果也好回报也罢，都是和天赋有关的。那些取得非凡成绩的人，是因为他们本身就具有“天才基因”或“天才属性”​。实际上，心理学家K·安德斯·埃里森指出，因为惧怕失败而不去努力付出，即使有2%的灵感，也将变得没有丝毫意义。

5

埃里森和他的同事们比较了业余钢琴家和职业钢琴家。同样的规则中，童年时期，业余钢琴家每周弹琴从未超过3小时，到20岁时他们的累计练习时间是2000小时。与之形成对比的是，职业钢琴家稳步地提升每年的练琴时间，到了20岁时，和小提琴演奏者们一样，他们累计练习时间已经超过1万个小时。

在埃里森和同事的研究中，并没有发现任何“天赋”的影踪，比如当同龄人都在苦哈哈地练琴时，谁也不能毫不费力地就达到了很高水平。在有了98%汗水的基础上，那2%的灵光才有可能会闪现。

对于努力尝试的人，从来不会有某种谴责让他感到难过。科学家卡莱尔曾经说过：​“要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。​”人不能只沉迷于美好和远大的理想之中，更要持续不断地坚持，一步一步地执行。不要因为害怕失败就不去开始，从说到做，是质的跨越，就像从0到1的距离，往往大于从1到100的距离。

别让想法变成说说而已

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拿破仑说：​“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明的。​”要“做”求成功，而非“坐”等机会；虽一字之差，却谬之千里。这让人不由想起一个笑话，老套却实在：

很久以前，有个虔诚的教徒，几乎每天都到教堂去祈祷，而他每次的祷告词也几乎一模一样。

这天，他来到教堂跪在神像前，双手合十低头默念：​“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份儿上，让我中一次彩票吧！阿门。​”

没过几天，他又来到教堂，这一次，他显得有些垂头丧气，但他仍然跪着祈祷说：​“上帝啊，为什么我就中不了彩票呢？我愿意更谦卑地来服侍您，求您让我中一次彩票吧！阿门。​”

又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复着他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。到了最后一次，他跪着：​“我的上帝，为何您不垂听我的祈求？让我中一次彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您……”

就在这时，圣坛上发出一阵宏伟庄严的声音：​“我一直在垂听你的祷告，可是，最起码你也应该先去买一张彩票吧！”

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是啊，想中奖至少该先买张彩票吧？或者说，想要梦想成真，总该先为梦想行动起来，去做点什么！这个世界总是以一个人的行动来确定他的价值，除非我们付诸行动，否则一切的一切都毫无意义。

实际上，很多人并不是倒在追求梦想的路上，而是停在梦想成真的行动力上。​“慢慢来”的前提是总要有一个开始，否则只能一辈子活在对别人的羡慕之中，最后只有一个由无数“想想而已”​“说说而已”组成的乏味空洞的人生。

拥有数亿美元保险帝国的W.Clement Stone在管理企业时，有一套自己独特的方法：每天早晨员工全部到齐后，他要求包括自己在内的所有人在开始工作前大喊三声“现在开始！”然后再投入到当天的业务处理中。在工作中，一旦觉得自己变得懒散但又还有必须做而没做完的事情时，不妨停下来大声说“现在开始！现在开始！现在开始！”

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对此，W.Clement Stone解释说：​“从我自己的亲身经历看来，拖拉的代价是巨大的，因为每一次重新回到工作状态时，无形中都要增加很大的时间成本。思考和计划固然重要，但行动更重要；思考和计划不会让你得到报酬，只有工作成果才能。当你犹豫不决的时候，大胆行动吧，就像它根本不可能失败一样。​”

很多时候，我们的行为和自身的语言表达总是不在一个频率上，虽然这并不是故意的，甚至是我们自己都没有意识到的，但事实上，语言表达的确很容易被人忽略或者遗忘，只有行动，让人无法无视它的存在，给人以力量感。一次实实在在的行动，有时甚至可以抵过十次反反复复的述说。

雄心是成功的起跑线，决心是起跑时的枪声，而最终是否能撞到终点线，获得成功的锦标，全在于我们是否立即行动并全力到底。科学家卡莱尔曾经说过：​“要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。​”

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这句话形象而准确地告诉我们一个道理：如果今天不去行动，就不要指望明天可以收获成果。许多伟大的想法最终都逃不过流产的命运，只因败在“行动”这个环节上。只有沉下心来，持续不断的坚持，一步一步的执行，才有可能收获预期的成果。

豆瓣的温暖励志红人Meiya在她的新书里分享过这样一个故事：

有个北京的小伙子想去德国柏林看女友，选择仅仅依靠陌生人的帮助，一路“搭便车”的旅行方式，历经16000多公里、13个国家，穿越中国、中亚和欧洲，直到柏林。最后在柏林的广场上偶遇了自己的女友，与她紧紧相拥。这件事不仅录制成纪录片在旅游卫视播出，还出了一本名叫《搭车去柏林》的书。小伙子说过这样一句话：​“有些事，你现在不做，永远也不会去做。​”

这个世界并不缺少故事，也不缺少感动。缺少的是感动之后的行动力。有了知，而无行，知识永远是知识，故事还是那个故事。

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很多人都说现实束缚了自己，其实在这个世界上，我们一直都可以有很多选择，生活的决定权也一直都在自己手上，只是我们自己缺乏行动而已。

行动，能够使人获得自信。在没有任何尝试之前，怎么就知道它“没有意义”呢？太过于纠缠“意义的大小”而瞻前顾后，是很难有活力和创造力的。给自己一次“高峰体验”​，通过投入、行动和努力，从中体验诸多阶段性的成果，获得一种夹杂着完成、荣耀、自我肯定在内的极度兴奋感，使自己摆脱怯懦和自卑，享受成功和快乐。

与其反复地盘算，不如强迫自己有目标的行动起来。试着调动全身心的力量，认真努力地完成一件事，让自己感受一把驾驭生活的快感，唤醒心灵对生命的热爱。记得，没有哪一次的行动会带来100%的失败。哪怕遇到阻力，只要朝着正确的方向继续走下去，旅途就会越来越轻松。最终，那个只存在于头脑中的虚幻想法就会在现实中变成可能。

但问耕耘，不问收获

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“溪水清清下石沟，千弯百折不回头。一生治学当如此，只计耕耘莫问收。​”

这是中国著名的经济学家厉以宁先生1955年自北京大学毕业时写下、用以自律的七绝。即使在那个特殊的年代，厉老也始终坚持勤奋学习，刻苦钻研，​“只计耕耘莫问收”​。事实上，也许包括厉老自己在内，当时谁也无法预料他所钻研的市场经济理论最终的结果是什么，今后又有什么用，但就是因为一句“只计耕耘莫问收”​，最终让他取得了比常人更大的“收成”！

后来，厉以宁先生的身份变了，成为了北京大学光华管理学院名誉院长、博士生导师；第八、九届财经委员会副主任；第十、十一届全国政协常委、经济委员会副主任，但他始终没变的，是一生严谨求实、不计收成的治学态度，让世人无限敬仰。

古今多少大家，没有急功近利的想法，没有斤斤计较的得失，总是从容不迫，埋头苦干，但问耕耘，不求收获。等到积之久矣，自然水到渠成。

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我国著名科学家钱学森对于国内外的诸多荣誉看得十分淡漠，上世纪八十年代，美国科学院和工程院曾先后邀请他去美国，拟授予他美国科学院院士和工程院院士称号，均被他拒绝。他说：​“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。​”钱学森是这样说的，也是这样做的，他用一生来实践着这个平凡而伟大的诺言。

青年时代的钱学森就怀着学以致用、报效祖国之志出国留学，当真正学有成就，声名海外时，钱学森又奋力争取回国。

回到祖国的几十年，他勤奋工作，将自己所学知识全部应用到了国防科技建设上，甚至高龄卧床时，也时常思考一些国家建设中的大事。面对晚年的众多荣誉，他或者请辞，或者婉拒，并时常感叹“自己对祖国人民做得太少，而人民给予的太多了”​。

只有心中纯明而无所杂念的人，才会但求耕耘，不问收获。他们心中只有一个简单的想法：我有一片土壤，一个梦。然后便心无旁骛，不管挥汗如雨、疾病困苦，只是始终如一地去耕耘。

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生活就像是播种，处在天地之间的我们就是农夫，每一分辛劳都是一种耕耘。随着春夏更迭、秋冬流转，我们头顶上的这方天地或丰收或孕育，带给我们历尽劳作后的百感交集。这其中蕴藏着几条道理，浅入深出，回味无穷：

比如种瓜得瓜，种豆得豆。生活中万事万物都讲求一个因果，想要收获什么样的果实，首先就要播种什么种子，不管是苦是甜，都是我们自己亲手所种。不要抱怨他人，自己的生活就掌握在自己手中。想清楚要什么，在成长的过程中，学会为自己的生命负责。

同时要明白，播种过后要给种子生长的时间。这并不是说我们做了无用功，相反，你必须认真播种，仔细耕耘，来日才有可能收获。这需要时间，没有一夜降临的成功，永远别奢望今天刚付出努力，明天就能看到成果—但是，要相信，这一天一定会到来的。

况且，收获和付出向来是成正比的。想要丰收满满，先问问自己种的种子够多吗？在没有开花结果之前，请先审视自己是否付出了足够的努力。

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相传战国时期，有个精于射箭的侠士，有百步穿杨的本领，连大自然中的动物都害怕他的箭术，因此而名扬百里。

有个少年仰慕侠士的射术，决心要拜师学艺。经过几次三番的请求，侠士终于被对方的诚意所打动，同意收下这个徒弟。

起初，侠士交给少年一根很细的针，要他放在离眼睛几尺远的地方，每天盯着看。一连好几天，侠士没有再教徒弟别的。少年心里有点摸不着头脑，问侠士：​“师傅，我是来学射箭的，您为什么要我干这莫名其妙的事呢？这些时间要是用来练习射箭，那该多好！”

侠士看看少年，若有所思地说：​“这就是在学射术，你继续看吧。​”

没过几天，徒弟又有些烦了。他心想，我是来学射箭的，整天光看这针眼能成为神射手吗？徒弟甚至觉得师傅就是成心不教他真本事，索性不练了。

侠士见状，也没有过分斥责徒弟，又换了一个练习：让徒弟伸直手臂，手掌朝上，平端起一块大石头，每天不端够三个时辰不许休息。这样的辛苦让少年觉得离射箭还是很远，干脆找到师傅，婉转说明了他的去意。

15 杀青段

侠士看着眼前的少年，深感他眼里只是一味盯着收获，而又不肯勤勉耕耘，不如随他去了。果然，这个少年到老也没有成为神射手。

曾国藩曾说：​“但问耕耘，不问收获。​”诚然，只重耕耘不问收获自然不是两全之法，但只要耕耘即刻收获也是很不现实的。收获是秋天的必然目标，但秋天的收获只有靠着从春天开始的耕耘才能完成，耕耘的多少和收获的多少成正比。有时，千帆过尽才守得云开；有时，置之死地才有后生。任何在生命中的经历都是馈赠的礼物，只是有些礼物包装比较粗糙，需要我们耐心将其一点点打开。张爱玲说，生命是一袭华美的袍，上面爬满了跳骚。不若这样说，只有忍得了对跳骚的厌恶，才有可能欣赏到礼服的优雅。

所以，当目标已定，需要的只有埋头苦干，积极耕耘。天道酬勤，只有不断地去耕耘，让农田感受到你的付出，那颗颗种子才能更有力地破土而出，而耕作的农人也在这个过程中体会到走向收获的快乐。