《山海经-异兽篇》

简单介绍：在中国古代典籍中，《山海经》以其独特的风格闻名于世。常常因为内容的“荒诞不经”而为“不与怪力乱神”的正统思想所不容。批判者众多，比如司马迁在《史记》里就说，至《禹本纪》《山海经》所有怪物“余不敢言之也。”但近代以来，随着远古时期考古发掘所揭示的资料越来越多，山海经中所记载的内容也逐渐与考古资料相印证。人们终于得以重新审视自己的认识，从而确立了《山海经》作为一部百科全书式的上古奇书的地位。

贪酒的狌狌

很久以前，在一座名为招摇的山上，生活着一群狌狌（xing音同猩）。这天一个名为小星星的狌狌正跟大家玩耍，他长得很像猿猴，耳朵雪白雪白的，一会儿四脚着地飞速爬行，一会儿双腿直立健步如飞 甭提多高兴了。他看到一朵花，这朵花的来源种类立马就显现在他的脑海。他看见一个人便能透露出这个人的名字，小星星被自己的超能力吓了一跳，赶忙去问妈妈，妈妈对他说 这是咱们狌狌与生俱来的能力，没什么好大惊小怪的。

小星星一天天长大，它跑得快，脑子灵，大家都很喜欢它。这天小星星和朋友们一起去集市玩耍，它们东逛西逛，好不快活。这时它的好朋友说：“我闻到酒味了，好香啊，咱们去看看吧。”小星星说：“不行，妈妈说了，要远离酒和草鞋，否则会有危险。”其他狌狌也七嘴八舌地说：“酒和草鞋多招人喜欢呀，咱们去看看吧。”“对，只看一眼。”“我保证不喝酒也不穿鞋。”

小星星禁不住朋友们的一再央求，就来到了酒肆（sì，店铺），它们看到店家摆着两坛美酒还有许多草鞋，鞋与鞋之间用草绳相连。小星星说：“老板，我知道你打的什么算盘，但是我们不会上当的。”说完，它就拉着朋友走开了。没过多久，朋友又把它拉了回来，说：“咱们就抿（mǐn）一小口，好不好？就一小口，不会醉的。”朋友边说，边端起酒杯抿了一口，然后把酒杯推到小星星嘴边，让它也尝尝。其他狌狌也说：“抿一口吧，特别好喝。”盛情之下，小星星抿了一口，就赶忙拉着朋友们走开了。

美酒实在是太迷人了，虽然只抿了一口，但是那美妙的味道却无论如何也挥之不去。它们一而再再而三地抿一口，走开，再抿一口，再走开。终于，美酒当前，妈妈的教诲被抛到了九霄云外，它和朋友们抱起酒坛，开怀畅饮，手舞足蹈，开心极了，顺手拿起地上的草鞋套在了脚上。

这时，埋伏许久的人类从四面八方围了上来，小星星和它的朋友们全部被捉了起来。喝了许多酒，本就迷迷糊糊，草鞋还连在一起，它们怎么可能逃脱呢！酒醒之后，它们悔恨万分，立志远离美酒和草鞋。可是，远离诱惑哪有这么容易呢？

因此，尽管狌狌的国度里始终流传着远离美酒和草鞋的教诲，但是只要人类拿出美酒和草鞋这两样平凡的物品，狌狌就一定会落入圈套。

带来好运的鹿蜀

相传距离狌狌家乡招摇山东侧一千多里外，有座杻（niǔ）阳山，鹿蜀就生活在杻阳山上。这座山遍布黄金白银，生活在金银堆里的鹿蜀非常受百姓的喜欢，因为有幸见到鹿蜀的人，总是会子孙满堂，家庭和美，所以人们都把鹿蜀看作祥瑞之兽。

鹿蜀的身躯像骏马一样健壮，斑纹像老虎一样华美，它长着白色的脑袋，红色的尾巴。鹿蜀成群结队地生活在一起，从不会形单影只，它们跑呀、跳呀，山岗间、草地上回荡着它们嗒嗒的蹄声，就像是轰轰雷鸣。它们还是天生的歌唱家，叫声婉转，玩到兴处，常常引吭高歌。

说到鹿就不得不提一提历史上非常有名的一个典故——指鹿为马。千古一帝秦始皇驾崩之后，秦朝传到了秦二世手中。

当时有一个名为赵高的宦官把持着秦朝的国政，可他并不满足，一心想着独揽大权。他费尽心机找了一头与马和鹿都很相像的异兽，然后把这头异兽牵到了大殿之上，献给秦二世，他想借此机会判断哪些朝臣和自己一心，哪些朝臣不肯臣服。他盘算着：若秦二世说这头异兽是马，自己就偏说是鹿（指马为鹿）；若秦二世若说它是鹿，自己就偏说是马。后来的事情大家都知道了：秦二世问赵高，为何要牵一头鹿上殿。赵高说：“这是一匹马。”那些附和赵高的大臣都得到了重用，坚持说是鹿的大臣都遭到了排挤甚至惹来了杀身之祸。

相传，赵高费尽心机寻来的异兽就是鹿蜀。从这个典故中也不难看出，早在公元前三世纪的秦朝，鹿蜀就已不多见了。

奇特的类

自鹿蜀家园柜阳山出发，向东走上七百里，就会到达异兽类的家园——亶爰（dǎn yuán）山。这座山非常高峻险拔，山上被众多溪流环绕，山水之间都是些奇形怪状的石头，这座山上没有人烟，也没有花草树木，是纯粹的动物乐园，类和其他动物一起在这里无忧无虑地生活着。远远看去，类与野猫并无太多区别，走近细看，大部分人会发出一声惊叹：“它怎么长着人的头发？”的确，这就是类的与众不同之处。类头上的鬃（zōng）毛长极了，看上去不像动物的毛，倒是很像人类长长的头发。除了长着满头人发之外，类还有一个奇特之处——没有雌雄性别之分。它们为什么会长人发，不分性别呢？这还得从它们的祖先神兽盘瓠（hù）说起。要说盘瓠，就不得不提到黄帝的曾孙帝喾（kù）。

话说帝喾的皇后饱受耳痛折磨，只得招来大夫诊治。大夫细细诊治之后，从皇后的耳朵中挑弄出了一只老茧。耳中怎会生茧呢？皇后百思不得其解，就把老茧包好收了起来。谁知没过多久，一只小狗破茧而出，这只小狗全身五彩斑斓，特别招人喜欢，皇后也非常喜欢它，就把它养在了身边。

再往后，帝喾的领地受到吴戎部落侵扰，面对强敌，帝喾只得悬赏寻找能够破敌之人，帝喾承诺：能取吴戎首领首级者，赏黄金千两，可迎娶公主为妻。没过几天，吴戎首领的首级便被呈到了帝喾面前，而勇取首级的竟然是神犬盘瓠！帝喾一言九鼎，将公主嫁给了盘瓠，盘瓠和公主相伴度日，生儿育女。

他们的儿女中，有一位成了犬戎部落的先祖，有一位生来就是异兽，便躲进深山，经过漫长的生息繁衍，演化成了类。

神兽长相的猼訑

相传从亶爰山向东走上三百里，就会到达异兽猼訑（bó dàn）的地盘——基山。猼訑这种异兽不仅名字拗口，长相也十分奇特：它长得明明很像一只小羊，身后却拖着九条尾巴，头上偏偏长着四只耳朵，脸上连只眼睛都没有，眼睛藏在后背上。猼訑的长相独一无二，所以特别容易辨认，而且总让人觉得它特别威风，特别神气。一般来说，就猼訑这长相，单单靠着颜值也该与九尾狐、夔（kuí）牛、六耳猕猴（mí hóu）一样跻身神兽之列，可它偏偏只生了一副神兽的面孔，而没有神兽的能力，常常被人捕获。

人们捕获猼訑之后，常常取下它的皮毛，披在身上。据说，穿上猼訑皮毛的人，总是会充满勇气，无所畏惧。咱们前面已经讲过，猼訑并没有特别的能力，怎么它的毛皮会有增强勇气的功效呢？有人推测：也许什么都不用做，只那身九条尾巴、四只耳朵、两只眼睛的毛皮往身上一披，就足以震慑他人，让人误以为撞见了什么大怪兽，然后慌不择路地四处奔逃。看到对方的这种反应，披着猼訑毛皮的人必然会信心大涨、充满勇气。

猼訑的毛皮除了有这种增强勇气的功效外，还十分实用，冰天雪地之中，能披上厚厚的猼訑毛皮该多么暖和呀！所以，我国典籍中，最早的羊皮袄就是由猼訑毛皮制成的。历史上还有一个与羊皮袄相关的小故事呢！春秋时期，天下纷乱，诸侯雄起。重耳历经十九载漂泊，终于返回晋国，成为国君，史称晋文公。漫长的漂泊经历，使得晋文公与其他生于顺境的国君有着天壤之别：他勤政爱民，崇尚简朴，不喜奢华。朝臣们最善于揣测国君心意，见自家国君推崇简单朴素的生活作风，便一个个都做起了简朴之官。

为了博得君上好感，王公大臣竞相穿着羊皮袄出门办事，连上朝议事都不例外。试想一下，一群穿着羊皮袄的白胡子老头，在朝堂之上谈论着国家大事，真是让人忍俊不禁。

九尾狐

猼訑并不是唯一拖着九条尾巴的异兽，相传在基山东侧三百里处的青丘山上也生活着一种拖着九条尾巴的异兽——九尾狐。九尾狐在神话传说中的名气很大，因此它生活的青丘山也具有特别高的知名度。《封神榜》《聊斋志异》等许多作品之中，都能看到九尾狐的身影，它和狐狸的唯一区别就在于尾巴的数量，九尾狐有九条尾巴，而普通狐狸只有一条尾巴。有人说，九条尾巴代表它有九条命；也有人说，它的每一条尾巴都代表一种法力。

九尾狐的鸣叫就像婴儿啼哭，它的脾气很大，特别凶狠，甚至会吃人。

尽管九尾狐凶狠异常，但夏朝君主、治水英雄大禹却对它心存感激，因为在九尾狐的见证下，大禹迎娶涂山氏女娇为妻。相传，大禹一心治理天下大水，年过三十还未曾娶亲。他路过涂山之时，听说当地百姓崇拜白狐，还流传着“见白狐者可称王，娶涂山女者可兴家”的说法。

正在大禹想着这句话出神的时候，一条九尾白狐向他迎面走来，大禹高兴不已，觉得自己肯定会在事业上有一番作为。果不其然，就在涂山，大禹邂逅（xiè hòu，不期而遇）了美丽大方、端庄娴雅的女娇，他们二人结为夫妻，生儿育女，建立了我国史书中记载的第一个世袭制朝代——大夏王朝。

相传，九尾狐、玉兔、金蟾（chán）一同侍奉在西王母座下。所以，尽管九尾狐脾气大，凶猛异常，但由于大禹和西王母的缘故，依旧有人认为它是祥瑞之兆，把它当成了子孙繁盛、家族兴旺、国家富强的象征。总的来说，九尾狐的形象亦正亦邪，天下太平之时，它便是祥瑞之兆；天下大乱之际，它就会吃人心肝。

可爱的狸力

远古时期，在神州大地的南方，有一座高耸入云的山峰——柜山。柜山之上生活着一种名为狸力的异兽，它长得很像只憨态可掬（hān tài kě jū，形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外，招人喜爱）的小猪仔，叫起来“汪汪汪”的，像只小狗，它的身体下面还长着两只跟鸡爪一样的小爪子。狸力常常爬上高高的山峰，在山顶之上，眺望远处的风景，在山顶向北远望可以看到诸毗（pí）山，向东远望可以看见长右山。

《山海经》里记载了各种各样的异兽，把狸力放在这群异兽堆里，几乎很难发现它：毕竟它长得相貌平平，性格普通，就是一只普普通通的小兽。不过狸力就像每一个平凡的普通人一样，在平凡的生活中坚持着，创造属于自己的奇迹。狸力常常用它的猪鼻子拱地，用它的“鸡爪”刨土，久而久之，它掘土的速度越来越快，成了掘土专家。因为善于掘土，所以人们总说，狸力在哪里现身，哪里就会大兴土木。

根据《山海经》中的描述，有很多人认为狸力与穿山甲类似。在我国的神话传说中，土行孙的原型就是穿山甲。土行孙身材矮小但动作灵巧，遁地是他的拿手好戏，他手持铁棍，一日之内可在地下行至千里之外。土行孙师从玉虚十二仙之一的惧留孙，惧留孙本是商纣王的大臣，后为西岐效力，凭借一身过硬的本领，屡立奇功。周武王伐纣之后，姜子牙写封神榜时，封土行孙为土府星神，以便他充分发挥自身特长。除此之外，在《西游记》中也提到了土行孙。

长右山上的长右

从掘土小能手狸力居住的柜山出发，向着东南方向走上四百五十里，就会看到长右山。长右山中生活着许多名为长右的异兽，长右的长相与猿猴相似，但却比猿猴多两只耳朵，啼叫之声如同人的呻吟。据说，有人听见长右在山中啼叫，不久天下便出现了百年难遇的洪水；第二年，长右再次现身，一场更大的洪水席卷而来。所以有人说长右是不祥之兆，它一现身就会水灾连连。

相传，长右与无支祁（qí）是近亲。上古时期，尧帝在位期间，神州大地洪水滔天，冲毁了许多良田和房屋，百姓没有住所也没有粮食，身体虚弱，甚至被活活饿死。屋漏偏逢连夜雨，各路野兽见人类日渐减少，势力削弱，就出来趁火打劫，祸患百姓，百姓生活得十分痛苦。大禹接受尧帝委派，治理洪水。大禹的足迹遍布神州大地，曾经数次来到淮水之滨的桐柏山。大禹每次来到这里，桐柏山附近总是电闪雷鸣，大风呼啸，大雨倾盆，让大禹没有办法开展治水工作。大禹仔细研究了当地的天气情况之后，断定这里有水怪施法作乱，阻碍治水大业。

于是，大禹发布讨怪令，和神州诸神一起讨伐水怪。在大禹的号召下，狂章、虞（yú）余、黄魔、庚辰、童律诸神和水怪在淮水与涡水之间展开了殊死搏斗。最终，淮水水怪无支祁被擒。无支祁虽然是水怪，但是张口就能说出人话，与人交流没有任何障碍。它长着白色的脑袋，青色的身躯，猿猴的模样，双目灼灼闪耀金光；它力大无穷，能举起两头牛；它的脖颈像弹簧一样，能拉长到三十余米。擒获无支祁后，大禹怕它贼心不死，再惹是生非，就在它的鼻子上坠了一个金铃铛，用铁链牢牢锁住了它的脖颈，把它压在了龟山之下。此后，大禹乘胜治水，终于治好了水患，自此淮水一路向东汇入大海，两岸百姓再也不用担心洪水淹没家园良田了。

猾褰现，徭役兴

离开灾兽长右的故乡，向东走上三百四十里就会到达另一位灾兽猾褰（huái）的家，它的家在尧光山上。猾褰长得十分接近人类，只是它的上肢、腿、肚子、后背的皮肤上都长着一层厚厚的猪鬃，猾褰啼叫的声音有些刺耳，很像伐木工人伐木时发出的声响。猾褰有冬眠的习惯，气温下降，冬季到来，它就会躲进山洞呼呼大睡；气温回升，万物复苏，春暖花开的时候，猾褰就会随着万物一起从睡梦中醒来。

猾褰是一种灾兽，它的现身往往预示着繁重的徭役，并极有可能因此引发暴乱。也许是因为害怕看见灾兽猾褰，所以百姓都不喜欢到尧光山来，与徭役相比，山上遍布的玉石黄金都不那么吸引人了。不过实事求是地说，尽管裹着一身鬃毛的猾褰看起来有些凶猛，让人不敢接近，但事实上它性格温和，一点儿都不凶残，不过人们还是将它看作灾兽，对它敬而远之。

徭役起源很早，《礼记·王制》中就有关于周朝征发徭役的规定。徭役历经千年，始终是压在劳动人民身上的一座大山，一直到清朝末年才被废除，退出历史舞台。在历史记载和民间传说中，都有徭役过于繁重，百姓不堪重负的案例。

相信大家都听过“王侯将相宁有种乎”这句非常具有反抗精神的名言，这句话是陈胜、吴广发动农民起义时发出的呐喊。他们之所以发动农民起义，就是因为朝廷征发包括陈胜、吴广在内的九百多名贫民屯戍渔阳，经过大泽乡时，天上下起了大雨，大雨连下了好几天，队伍无法继续前进，耽误了行程，不能如期到达目的地。贫民们为了保全性命，在陈胜、吴广的带领下，杀死了押解的军官，发动兵变。孟姜女哭长城则是说因为丈夫在服徭役修筑长城时劳累过度而死，孟姜女听闻丈夫死讯，悲痛不已，哭倒了长城。繁重的徭役让百姓家破人亡，生死永别，人们痛恨徭役，又怎么会喜欢预示着徭役的猾褰呢？

喜欢戏水的彘兽

很久以前，浮玉山上生活着一种野兽，它的名字叫作彘（zhì）。彘长相威武，颇有森林之王老虎的气概，只是它身后拖着的牛尾巴，一不小心就暴露了它的真实身份；再加上时不时发出的小狗般“汪汪汪”的叫声，很容易让人误以为它很容易接近。其实，彘的性情和它的长相一样霸气，吃起人来都不会眨一下眼。

按道理来说，浮玉山上美景如画，站在山顶向北望去，可以看到宛若明珠的具区。可是生活在这样的诗情画意中，彘还是特别暴躁。据考证，浮玉山就是现在声名远播的天目山，具区就是现在的太湖，古时候称为震泽。一万多年前，太湖一带还是汪洋大海，随着地壳运动，大约六千年前，海平面不断上升，将大海一分为二，小的一片就形成了现在的太湖。后来，太湖又慢慢变大了一倍左右，才完全变成了如今的模样。据说，大禹治水之时曾到过太湖，他以疏为主，带领工匠开凿通道，将太湖与松江、钱塘江、浦阳江连通起来，才治好了太湖的水患。

与长右类似，彘的出现，也预示着水患的到来。不过，彘并不会兴风作浪，更不会制造水灾，它只是天生爱水，对水敏感，因此总是比人提前得知洪水发生的地点。它总是会在大水到达之前出发，预先抵达发水地点，等着在大水到来的时候尽情在水中嬉戏。人们不明所以，只是根据长期观察发现：彘一现身，滔滔洪水就会随之而来，于是理所当然地把它看成了水灾的象征。

温顺的犗

远古时期，洵（xún）山上生活着一种仁兽，它的名字叫作犗（huàn）。“犗”字是个形声字，“羊”字旁代表着这种动物的类别，说明它和温驯的羊类有着千丝万缕的关系，“患”字则代表着它的读音。犗的外形和羊非常接近，它们只有一点不同：犗的脸上没有嘴巴，因而不能吃饭也不能喝水，尽管如此它还是可以健健康康地活在这个世界上。

若你觉得犗不吃不喝也能存活，肯定是个大神级别的神兽，那就大错特错了！犗性情温和，宅心仁厚，没有太强的战斗力，既不预示灾祸，也不预示祥瑞，是一种人畜无害的普通异兽。也有人说，实际上犗的战斗力不输老虎、狮子等猛兽，只是它有一颗善良的心，从不愿主动伤人罢了！也许正是因为犗慈悲为怀，所以它才能不吃不喝却长生不老。可能善良的动物运气都不会太差，犗的家乡洵山是一座宝山，山南向阳一面黄金遍地，山北背阴一面满是玉石。

其实神话传说中还有一种不吃不喝就能生存的动物，那就是五大瑞兽之一的貔貅。貔貅不吃五谷杂粮，也不吃昆虫动物，见到金银财宝就会吞进肚中。它的嘴巴特别大，能吞很多财宝；它没有肛门，所以吞进肚中的财宝不能排出体外。人们很喜欢貔貅这种只进不出的特异功能，认为是招财聚宝，财不外泄的好兆头，于是就把它当作招财聚宝的吉祥物。时至今日，人们仍然很喜欢购买貔貅造型的挂件、摆件，以此来寄托渴望聚财的美好愿望。

喜欢睡觉的蛊雕

相传从仁兽犗的家乡洵山向东出发，走上一千四百里，就会达到鹿吴山，这座山上也生活着一种异兽，它的名字叫蛊（gǔ）雕。蛊雕的长相类似雕鹰，头上有角，却不是鸟类，而是兽类。这一点跟蝙蝠差不多，虽然能飞翔，但却是属于兽类的哺乳动物。关于蛊雕的模样还有另一种说法，即说它长得跟豹子差不多，但是嘴巴像鸟，头上长角。蛊雕不仅长相似鸟非鸟，它的行动方式也兼具了鸟类、兽类、鱼类的特点，既能水中游，也可天上飞，还能地上走，说它是水、陆、空三栖的怪兽一点儿都不为过。

蛊雕是一种猛兽，它个头大，脾气也大，生起气来一口能吞下一个人。所以只要是被蛊雕盯上，总是难以避免成为它的口中餐。不过，蛊雕虽然天赋异禀，但生性懒惰，不喜欢在野外闲逛，只要吃饱了就安心睡觉，只有饿得前胸贴后背的时候才会外出觅食。如果开展一次《山海经》异兽比赛，那么最懒异兽的名号非蛊雕莫属。传说，它十年才会苏醒一次，外出觅食，然后再度昏睡。尽管蛊雕以人为食，但因为它的生活很有规律，人们可以根据它的活动规律完美地避开它，因而不必时时刻刻提心吊胆，担惊受怕。

一开始我们就提到了，蛊雕本生活在鹿吴山脚下的泽更水中，但它喜爱睡觉，生性惫懒，觉得在水里睡觉不是很舒服，就把家搬到了黎云荒原之上，找了个山洞就开始了它的十年大觉……

书比较长，这里只是一部分。