1  亲爱的朋友大家好，欢迎来到《跟着诗歌去旅行》，我是 XXX。

在这个快节奏的时代，我们总在步履匆匆中追逐远方，忙着应对生活的琐碎，却常常忽略了那些藏在时光里的千年文脉，那些藏在山水间的静谧清欢。今天，就让我们伴着轻柔的古风旋律，一同奔赴一座藏着千年底蕴、满是山水诗意的古城 —— 济宁。这座城，既有诗书传家的温润，又有文脉绵延的厚重；既有山水相依的灵秀，又有岁月沉淀的沉稳，每一步都踏在诗行里，每一处都藏着不期而遇的惊喜。

2四时流转，风光更迭，晚风缓缓褪去了春日的微凉，草木以最蓬勃的姿态奋力生长，温柔的初夏，已悄然抵达人间，浸润着济宁的每一寸土地。蝉鸣初起，清脆悦耳，打破了午后的静谧；清风入怀，带着草木的清香与湖水的温润，拂去一身燥热，让人身心舒畅。这样的时节，最适合伴着一首千古古诗，奔赴一场诗意的山水之行，去邂逅一座城的文脉底蕴，去感受一处景的独特风情。

3今天，我们便从一首家喻户晓的千古名篇启程，缓缓开启这场属于济宁的初夏诗意之旅。南宋著名理学家、诗人朱熹，一生潜心治学，心怀圣贤之道，曾在春日里心生向往，写下过这样动人的诗句：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

相信每一位听众的童年，都曾在课本中熟读这首《春日》，被诗中描绘的美好景致所打动。风和日丽的好日子，漫步在泗水之滨，放眼望去，万物挣脱了冬日的沉寂，焕发出全新的生机。

4千百年来，人们一遍遍诵读这首诗，却很少深究，诗里那片充满生机的泗水滨，究竟在何方？其实，诗里的泗水，就坐落于山东省济宁市。泗水是济宁下辖的古老小城，历史悠久，是泗河的源头之地，更是华夏文脉里举足轻重的洙泗圣地。

很多人或许不知，当年朱熹身居江南，终其一生都未曾踏足北方大地，未曾亲眼见过泗水之滨的模样。他笔下的泗水，不只是一处具象的山水风景，更是一处承载着圣贤智慧、寄托着他精神追求的精神原乡。

5初夏的泗水，褪去了春日的姹紫嫣红，换上了一身清翠雅致的新装，少了几分热闹，多了几分静谧。泗河汤汤，源远流长，千百年间静静流淌，滋养着济宁的土地，也滋养着儒家文脉，河水清澈见底，波光粼粼，阳光洒在水面上，碎成点点金光，十分耀眼。

泉林古镇内，群泉喷涌，碧水潺潺，大大小小的泉眼星罗棋布，这里藏着一个趣味传说：相传上古时期，舜帝曾在此耕种，口渴时便开凿泉眼，久而久之形成了如今的泉林，当地老人说，喝一口泉林的水，能沾圣贤灵气、保平安顺遂。更有意思的是，当年乾隆皇帝下江南途经此处，饮罢泉林之水，龙颜大悦，当即挥笔题诗，后来当地百姓将这首诗镌刻在石碑上，与《泉林记》碑相映成趣。

6而泗水，只是济宁诗意画卷里的一抹缩影，这座被誉为孔孟之乡、运河之都的鲁南古城，处处都藏着古韵与惊喜。说到济宁的文脉，就不得不提到三孔，它就坐落在济宁曲阜市，是孔子的故乡，是儒家文化的发源地。

三孔，并非单一的景点，而是孔庙、孔府、孔林三处景点的统称，这三处景点相依相伴、紧密相连，共同承载着千年儒家文化的厚重与温情，每一处都藏着初夏的独特韵味，每一处都有着说不完的历史故事。

7想要读懂三孔的千年文脉，读懂儒家文化的深厚底蕴，我们得从曲阜明故城的万仞宫墙开始说起 —— 这道矗立在三孔外围的朱红城墙，高大雄伟，蜿蜒曲折，气势恢宏，全长约 3.4 公里，高约 10 米，厚约 3 米，不仅是守护三孔的坚实屏障，更是儒家文化的精神象征，每一块青砖都历经数百年风雨侵蚀，藏着跨越千年的尊崇与故事。

万仞宫墙的名字有着明确的《论语》出处，源自《论语・子张第十九》中的一段经典对话：鲁国大夫称赞子贡比孔子更贤明，子贡听闻后，用一段精妙又谦逊的比喻回应，他说 “譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富”。这句话的意思是说，自己的学问与德行，就如同及肩的矮墙，人们轻易就能窥见墙内的景致；而孔子的学问与德行，就像数仞高的围墙，若是找不到大门进入，就无法领略其中的深邃与广博。

8后来，人们为了更极致地赞誉孔子的学识与德行，将 “数仞” 改为 “万仞”，“万仞宫墙” 便由此而来，形容孔子的学识高深莫测、难以逾越，是世人对这位圣贤的最高敬仰。

如今我们看到的万仞宫墙，始建于明代正德年间，是当时为了保护孔庙而修建的曲阜明故城城墙的正南门，城门上 “万仞宫墙” 四个苍劲有力的大字，是清代乾隆皇帝亲笔题写的，替换了明代学者胡缵宗最初的题字，宫墙内侧有一块《万仞宫墙记》碑，为明代正德年间修建城墙时所立，碑文详细记载了万仞宫墙的修建缘由、规模及意义，还记录了胡缵宗题字的始末，后来乾隆皇帝题字后，这块碑文也被完整保留，成为见证万仞宫墙历史变迁的重要文物。

9穿过万仞宫墙，跨过城门，我们首先走进的就是孔庙。孔子去世后的第二年，鲁哀公为了纪念这位圣贤，将孔子生前居住的故宅改建成庙宇，这便是孔庙最初的雏形，当时规模较小，仅有几间茅屋，用于供奉孔子的牌位与遗物。这里藏着一个趣味传说：相传鲁哀公修建孔庙时，有一只凤凰落在茅屋屋顶，鸣声悦耳，当地人认为这是圣贤显灵、天降祥瑞，于是便在孔庙旁修建了 “凤凰台”，如今在孔庙东侧依然能看到台基遗迹。历经两千多年的朝代更迭、修缮扩建，孔庙逐渐发展成为中国现存规模最大、保存最完整的古建筑群之一，与北京故宫、承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群，也被誉为 “天下第一庙”。

10 院内的古柏更是有着悠久的历史，随处可见，枝繁叶茂，苍劲挺拔，最著名的就是 “汉柏”，相传是汉武帝刘彻祭祀孔子时亲手栽种，距今已有两千多年的历史，如今依然参天挺拔，枝繁叶茂，苍劲的枝干遮天蔽日，送来阵阵清凉，树干粗壮，需要几个人手拉手才能环抱，树皮粗糙，布满了纹路，每一道纹路都藏着岁月的故事。除了汉柏，院内还有唐柏、宋柏，每一棵都历经千年风雨，依旧生机勃勃，它们就像忠诚的守护者，默默守护着这座千年庙宇，见证着孔庙的千年变迁。

11漫步在杏坛之下，这是孔子当年讲学传道的地方，是儒家文脉的源头。相传孔子在此亲手栽种杏树，在杏树下传道授业、答疑解惑，广收弟子，弟子三千、贤者七十二，这里见证了孔子 “学而不厌，诲人不倦” 的教学理念。这里还有一个趣味小故事：当年孔子讲学，杏树结果后，他便用杏子换取粮食，接济贫困的弟子，让他们能安心求学，因此杏坛也成为 “尊师重教、乐善好施” 的象征，后来有弟子为了纪念这件事，特意立了一块 “杏坛赠杏碑”，可惜历经战乱，原碑已毁，如今我们看到的是后世复刻的石碑

12驻足于大成殿前，这座殿宇是孔庙的核心所在，也是整个孔庙中最宏伟、最庄重的建筑，是祭祀孔子及历代圣贤的主要场所，始建于唐代，历经多次修缮扩建，如今我们看到的大成殿，是明清时期重建的，高约 32 米，宽约 54 米，深约 34 米，气势恢宏，雕梁画栋。“大成” 二字取自 “集古圣先贤之大成”，寓意着孔子的学识与德行，集历代圣先贤之大成，达到了前所未有的高度。

殿内最正中的位置，便是孔子的脱胎塑像，塑像坐高 3.35 米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，完全按照古代天子的礼制塑造，身姿端庄，面容温和却不失威严，彰显着他 “万世师表” 的至高地位。殿内最显眼的，便是康熙皇帝亲笔题写的 “万世师表” 匾额，这四个字笔力遒劲、大气磅礴，是对孔子最精准、最崇高的赞誉，意为孔子是千秋万代的老师和表率。

13除了这一匾额，大成殿内还有乾隆皇帝题写的 “斯文在兹” 匾额，“斯文” 指的就是儒家文化，意为儒家文脉、圣贤之道都汇聚于此，进一步凸显了孔庙作为儒家文化圣地的核心地位。此外，殿内还有雍正皇帝题写的 “生民未有” 匾额，意为自有人类以来，从未有过像孔子这样的圣贤，是对孔子历史地位的极致赞誉。

在孔子塑像两侧，分别供奉着被称为 “四配” 的四位圣贤，他们是儒家文化最核心的传承者，东位西向的是复圣颜回和述圣子思，西位东向的是宗圣曾参和亚圣孟轲。颜回是孔子最得意的弟子，以德行著称，为人谦逊好学、安贫乐道，深得孔子的赏识；曾参是孔子晚年的弟子，勤奋好学。他们四人始终陪伴在孔子两侧，象征着儒家文脉的一脉相承、生生不息。

14在 “四配” 之外，大成殿内还供奉着 “十二哲”，他们是孔子的得意弟子和后世儒家学派的重要代表，每一位都为儒家文化的传承与发展做出了重要贡献。其中既有闵子骞、子路、子贡等孔子的亲传弟子，也有南宋理学家朱熹，他潜心研究儒家经典，注释四书五经，进一步丰富和发展了儒家思想，让儒家文化在后世得以广泛传播。这些 “十二哲” 的塑像均头戴九旒冠、身穿九章服，整齐排列在 “四配” 两侧，神情庄重，栩栩如生。

奎文阁是孔庙的藏书之地，始建于明代，高约 23 米，是一座三层楼阁式建筑，建筑精巧，气势恢宏，当年这里存放着大量的儒家经典典籍、历代碑刻、书画作品，是儒家文化的 “藏书宝库”。奎文阁的名字取自 “奎星”，奎星是古代神话中主管文运的星宿，寓意着儒家文化源远流长、文运昌盛。

15十三碑亭位于孔庙的中轴线两侧，共有十三座碑亭，因此得名，亭内矗立着历代帝王祭祀孔子的石碑，共计 53 块，每一块石碑都镌刻着对孔子的尊崇与赞誉，也记录着孔庙的千年变迁。这里有一个趣味故事：相传明代万历年间，一位官员前来祭祀孔子，为了彰显自己的虔诚，特意捐钱立碑，却因字体不佳，被后人嘲笑 “心诚而笔拙”，这块石碑如今依然在十三碑亭内，成为一处有趣的历史遗存。这些石碑大多是明清时期所立，也有部分是唐宋时期的遗存，其中最著名的是唐代的《孔子庙堂碑》，为初唐书法家虞世南所书，碑文为楷书，字体端庄秀丽，被誉为 “楷书之宗”，碑文详细记载了孔子的生平事迹及历代对孔子的祭祀情况，是孔庙内最珍贵的碑刻之一。

16紧邻孔庙西侧的，便是孔府，它是孔子后裔世代居住的府邸，又称 “衍圣公府”，是孔氏家族的 “家宅”，也是中国封建时代贵族府邸的典范，与孔庙、孔林并称 “三孔”。早在北宋至和二年，宋仁宗为了表彰孔子的功绩，册封孔子第四十六代孙孔宗愿为 “衍圣公”，此后这一爵位历代沿袭，直至民国时期，衍圣公世代居住在此，掌管孔子祭祀、孔氏族人事务，同时也承担着传承儒家文化、教化世人的使命。这里藏着一个趣味传说：相传宋仁宗册封孔宗愿为 “衍圣公” 时，曾赐给他一块 “衍圣公印”，这块玉印能辟邪消灾，孔氏族人世代相传，后来在战乱中遗失，如今孔府内陈列的是复制品，却依然被视为孔氏家族的传世之宝。因此，孔府也成为中国现存规模最大、保存最完整的封建贵族府邸。

17初夏的孔府，既有封建官邸的庄重气派，又有江南庭院的清幽雅致，二者完美融合，独具韵味。走进孔府大门，首先映入眼帘的便是明代权臣严嵩所题的 “圣府” 匾额，字体苍劲有力、大气磅礴，“圣府” 二字既彰显了孔府作为圣人后裔府邸的尊贵地位，也凸显了儒家文化的尊崇与厚重。这里藏着一个趣味典故：当年严嵩题写 “圣府” 二字后，特意在匾额下方加了一个小小的 “严” 字印章，有人质疑他 “借圣府彰显自己”，严嵩却辩称 “以臣之笔，敬圣之家”，这段趣事也被记载在《圣府记》碑中，流传至今。大门两侧还有一副著名的对联 “与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，上联彰显了孔府与国家同休共荣的荣耀，下联凸显了孔氏家族文章道德的深厚底蕴，与 “圣府” 匾额相呼应。

18院内青砖黛瓦，古色古香，建筑布局严谨有序，错落有致，每一座建筑都有着独特的风格与意义。墙壁上、门扉上，藤蔓缠绕，绿意盎然，充满生机与活力，为这座古老的府邸增添了几分诗意。庭院深处的石榴树、海棠树，都是历代孔氏后裔亲手栽种，如今枝繁叶茂，枝头上挂满了青涩的果实，点缀着古色古香的院落，也寓意着孔氏家族子孙满堂、生生不息。

在孔府之中，有一处看似不起眼却意义非凡的遗迹，那就是鲁壁，它就位于孔府东路的孔子故宅旁，不起眼的斑驳墙壁背后，藏着一段守护儒家经典的传奇故事，见证着儒家经典的绝境重生。鲁壁的由来要追溯到秦始皇焚书坑儒时期，当时秦始皇为了加强思想控制，下令焚烧天下诗书，无数珍贵的儒家经典面临着被焚毁的灭顶之灾。为了保住孔子留下的儒家经典，孔子的九世孙孔鲋，冒着杀头的危险，悄悄将《尚书》《论语》《礼记》等珍贵的儒家典籍，小心翼翼地藏在了自家住宅的墙壁之中，然后隐居避世，坚守着这个秘密，直到他去世。

19就这样，这些珍贵的儒家经典，在冰冷的墙壁之中沉睡了近百年，躲过了焚书的劫难，得以完整保存下来。直到西汉时期，鲁恭王刘余扩建宫室，拆毁孔子故宅的墙壁时，这些被藏匿了近百年的典籍才重见天日，得以完整流传下来，为儒家文化的传承留下了珍贵的火种。

孔府整体坐北朝南，建筑布局严谨有序，分为东、中、西三路，每一路都有其独特的功能与意义。中路是孔府的核心区域，贯穿大门、大堂、二堂、内宅等主要建筑，是衍圣公办公、接待宾客、处理事务的核心场所；东路是孔子故宅、鲁壁等文化遗存，这里承载着孔氏家族的文脉记忆；西路则是衍圣公的书房、花园等休闲区域，环境清幽雅致，是衍圣公修身养性、读书治学的地方。整个孔府的格局，既符合封建贵族府邸的规制，又处处彰显着儒家 “崇文重教、家国同构” 的理念。

20孔府中路的大堂，是整个孔府最具威严的核心建筑，也是衍圣公行使权力、处理事务的核心场所，相当于我们现在的 “办公厅 + 接待厅”。大堂正上方是顺治皇帝亲笔题写的 “统摄宗姓” 匾额，这四个字清晰地表明了衍圣公的权力，意为衍圣公有权统管孔氏全族，掌管家族所有事务。两侧还悬挂着 “诗书礼乐” 匾额，这四个字既是对孔氏家族 “崇文重教” 家风的生动彰显，也寓意着衍圣公需以儒家的诗书礼乐教化族人、治理地方。

堂内摆放的桌椅、令牌、仪仗等，都是衍圣公行使职权的象征，庄严肃穆。大堂中央摆放着一张宽大的公案，公案上摆放着笔墨纸砚、令牌、印章等物品，是衍圣公处理事务、批阅公文的地方；两侧摆放着整齐的桌椅，是接待宾客、召集族老议事的地方；墙角摆放着各类仪仗，彰显着衍圣公的尊贵地位与威严。

21大堂的用途主要分为三大类：一是处理家族事务，小到族人的婚嫁、祭祀礼仪，大到家族产业的管理、族规的制定，都要在大堂内商议决定；二是行使官方职权，衍圣公负责掌管曲阜地方的祭祀、教育、礼乐等事务，大堂便是他办公理事、接见地方官员、颁布政令的场所；三是接待重要宾客，历代帝王、钦差大臣、文人雅士前来祭拜孔子、拜访孔氏家族时，都会在大堂内受到隆重接待。

孔庙同样坐北朝南，严格遵循古代礼制，沿着中轴线对称分布，布局规整、气势恢宏，从南到北依次排列着万仞宫墙、金声玉振坊、棂星门、大成门、杏坛、大成殿、崇圣祠等核心建筑，

22其中，金声玉振坊是孔庙的第一道牌坊，“金声” 指的是钟的声音，“玉振” 指的是磬的声音，寓意着孔子的思想如同钟磬之声，响彻天地，源远流长，这里藏着一个趣味传说：当年修建金声玉振坊时，工匠们特意在牌坊的雕刻中融入了 “钟磬” 的造型，寓意 “圣贤之声，响彻千古”；棂星门是孔庙的正门之一，棂星是古代神话中主管文运的星宿，寓意着孔庙是文运昌盛之地；崇圣祠则用于祭祀孔子的祖先，彰显着儒家 “慎终追远、尊祖敬宗” 的传统理念。

简单来说，孔庙是 “祭圣之地”，格局庄重规整，处处彰显着对孔子的礼制与信仰；孔府是 “治家之地”，格局严谨有序，兼顾办公与生活，是孔氏家族传承家风、行使权力的场所，二者一东一西、相辅相成，共同构成了三孔独一无二的文化格局。

23孔子去世后，弟子们按照他 “葬于鲁城北泗上” 的遗愿，将他安葬在这里，最初只是一座简单的土坟，没有华丽的装饰，却承载着弟子们对孔子的敬仰与思念。这里藏着一个趣味传说：孔子去世后，弟子们悲痛万分，纷纷从各地赶来奔丧，他们带来的家乡泥土，堆积成了孔子的墓冢，因此孔子墓也被称为 “聚土为坟”，后来有弟子为了纪念这段情谊，特意立了一块 “弟子聚土碑”，记载了当时的场景，如今这块石碑依然矗立在孔子墓旁。随着孔氏家族的繁衍，历代孔氏后裔都安葬于此，历经两千多年的扩建、修缮，逐渐形成如今世界上规模最大、保存最完整的家族墓地，被誉为 “天下第一林”。

24最核心的便是孔子墓，位于孔林的中心位置，墓高约 6 米，呈覆斗形，墓冢高大雄伟，周围环绕着石栏，庄严肃穆。墓碑上刻着 “大成至圣文宣王墓” 七个大字，是明代所立，字体苍劲有力，彰显着孔子的至高地位，墓碑的边框雕刻着精美的花纹。这块墓碑背后有一个小故事：明代重修孔子墓时，负责刻碑的石匠，为了让字体更显庄重，特意闭门苦练三月，最终刻出的字体苍劲有力，被后人称为 “圣墓碑体”，成为书法史上的一段佳话，后来有人为了纪念这位石匠，在墓碑一侧立了一块小碑，记载了他苦练书法的事迹。墓前有石供桌、石人、石兽，都是历代祭祀孔子的遗存，守护着孔子墓，彰显着对孔子的尊崇与敬仰。

25孔子墓旁，安葬着他的儿子孔鲤、孙子孔伋，形成 “携子抱孙” 的格局，寓意着孔氏家族生生不息、文脉绵延，也体现了儒家 “慎终追远、尊祖敬宗” 的传统美德。

其实，朱熹笔下的泗水之滨，与曲阜三孔，本就是一脉相承、密不可分的。孔子在泗水之滨讲学传道、教化世人，在曲阜阙里修身治学、著书立说，泗水的流水，滋养着儒家文脉的根基；三孔的古建，承载着儒家文化的传承。初夏的济宁，既有朱熹笔下泗水的清新生意，又有三孔的古韵悠长，既有山水的灵秀与惬意，又有文脉的厚重与深邃，每一处都藏着惊喜，每一处都值得细细品读。

26说到儒家文脉的传承，除了三孔，曲阜还有一处不可错过的圣地 —— 颜回庙，它又称 “复圣庙”，坐落于曲阜陋巷街，是祭祀 “复圣” 颜回的专庙，与孔庙遥遥相望，同样藏着初夏的清幽与千年的德行之光。颜回作为孔子最得意的弟子，以德行著称，被后世尊为 “复圣”，这座庙宇便是为纪念他而建，始建于汉代，历经历代修缮扩建，如今已是中国现存规模最大、保存最完整的祭祀颜回的庙宇，也是济宁儒家文化不可或缺的重要组成部分。

27走进颜回庙，最先让人联想到的，便是《论语・雍也》中孔子对颜回的盛赞：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 这便是 “一箪食一瓢饮” 的由来，也是颜回安贫乐道、修身治学的真实写照，而颜回庙所在的陋巷街，正是当年颜回居住的地方，所谓 “颜巷陋阮”，说的就是这里 —— 昔日的陋巷，虽简陋朴素，却因颜回的德行而名垂千古，如今庙内的陋巷井，相传就是当年颜回取水饮用的地方，井水清澈，历经千年依然不竭，仿佛在诉说着这位圣贤的清贫与坚守。

28颜回的清贫与坚守，恰如唐代刘禹锡《陋室铭》中所写 “斯是陋室，惟吾德馨”。颜回居住的陋巷，虽无雕梁画栋、锦衣玉食，却因他的德行高尚、内心丰盈，成为千古传颂的精神圣地。庙内的核心建筑复圣殿，供奉着颜回的塑像，塑像面容温润、神情谦和，仿佛依旧是当年那个潜心向学、安贫乐道的圣贤弟子。殿内悬挂的匾额，多是赞颂颜回的德行，其中 “克己复礼” 匾额，更是精准概括了颜回的修身之道，也彰显着他对儒家礼仪的坚守与传承。初夏的颜回庙，清幽雅致，与三孔的庄重气派略有不同，这里少了几分喧嚣，多了几分淡然。

29院内古木参天，绿意葱茏，古柏、古槐枝繁叶茂，遮天蔽日，清风穿过枝叶，送来阵阵清凉；庭院深处，亭台错落，碑刻林立，每一块碑刻都镌刻着历代文人雅士对颜回的赞誉，也记录着他的德行故事。漫步在庙中，仿佛能看见千年前颜回在陋巷中潜心读书、修身养性的模样，能深刻体会到 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” 的豁达与从容，更能读懂 “斯是陋室，惟吾德馨” 的深刻内涵 —— 真正的富足，从不在外物，而在内心的丰盈与德行的高尚。

30说完孔氏圣地，我们走进孟子故里 —— 邹城孟府孟庙，这里是儒家文脉的延续，与三孔并称 “孔孟圣地”，是祭拜亚圣孟子、感悟 “仁政” 思想的好去处，更是济宁儒家文化不可或缺的重要组成部分，承载着孟子的圣贤智慧，延续着孔孟之道的千年文脉。

孟府孟庙，坐落于济宁邹城市区，地处邹城市中心地带，交通便捷，是一处集人文底蕴与自然景致于一体的圣地。孟庙，又称 “亚圣庙”，是专门祭祀亚圣孟子的庙宇，始建于北宋景祐四年（公元 1037 年），距今已有近千年的历史，历经历代修缮扩建，如今占地约 4 万平方米，是中国现存规模较大、保存较完整的古代祭祀庙宇之一。

31走进孟庙大门，首先映入眼帘的便是棂星门，这是孟庙的正门，门楣上 “棂星门” 三个大字苍劲有力，棂星是古代神话中主管文运的星宿，寓意着孟庙是文运昌盛之地，也彰显着孟子思想的深远影响。穿过棂星门，沿着中轴线前行，便来到亚圣殿，这是孟庙的核心建筑，也是祭祀孟子的主要场所，始建于北宋，如今我们看到的亚圣殿，是明清时期重建的，高约 17 米，宽约 27 米，深约 20 米，气势恢宏，雕梁画栋，屋顶覆盖着黄色琉璃瓦，彰显着皇家对孟子的尊崇。殿内供奉着孟子的脱胎塑像，塑像坐高 3 米，头戴九旒冠，身穿九章服，面容温和而威严，目光坚定，彰显着 “亚圣” 的圣贤风范。塑像两侧，供奉着孟子的弟子万章、公孙丑的塑像，他们是孟子思想的忠实继承者与传播者，陪伴在孟子身旁，象征着儒家文脉的延续与传承。

32亚圣殿内，悬挂着多块珍贵匾额，其中最著名的便是康熙皇帝亲笔题写的 “守先待后” 匾额，这四个字笔力遒劲、大气磅礴，意为孟子坚守先贤之道，等待后世之人传承发扬，是对孟子历史地位的高度赞誉。此外，殿内还有乾隆皇帝题写的 “道阐尼山” 匾额，“尼山” 是孔子的出生地，意为孟子阐发了孔子的儒家思想，进一步丰富和发展了孔孟之道，彰显了孟子在儒家文化中的重要地位。亚圣殿前，有一座露台，是祭祀孟子时举行礼仪的地方，露台两侧摆放着石人、石兽，庄严肃穆，露台下方，有两块珍贵的碑刻，分别是《孟子庙记》碑和《亚圣殿重修碑》，碑文详细记载了孟庙的修建历程、亚圣殿的修缮情况及孟子的生平事迹，兼具历史价值与书法价值，字体端庄秀丽，读来能让人深刻感受到孟子思想的博大精深。

33庙园内，还有一处极具意义的景点 —— 孟母殿，这座殿宇专门祭祀孟子的母亲仉氏，是孟庙内唯一一座供奉女性的殿宇，彰显着孟母 “三迁教子”“断机教子” 的伟大母爱，也体现了儒家 “慎终追远、尊母敬亲” 的传统美德。孟母殿内，供奉着孟母的塑像，塑像面容慈祥，神情温婉，旁边摆放着孟母断机教子的场景雕塑，生动还原了当年孟母教育孟子的场景，让人深受触动。殿内悬挂着 “母教一人” 匾额，这四个字是对孟母最高的赞誉，意为孟母是天下母亲的典范，她的教子之道，影响了一代又一代中国人，也让孟子得以潜心治学，最终成为一代圣贤。

孟府紧邻孟庙西侧，又称 “亚圣府”，是孟子后裔世代居住的府邸，始建于北宋，与孟庙同期修建，历经历代扩建，是中国封建时代贵族府邸的重要代表，也是孟子后裔传承家风、行使权力的场所。

34孟府整体布局严谨有序，坐北朝南，分为东、中、西三路，中路是核心区域，贯穿大门、大堂、二堂、内宅等主要建筑，是孟子后裔办公、接待宾客、处理家族事务的地方；东路是孟子后裔的书房、祠堂等区域，用于读书治学、祭祀祖先；西路是休闲区域，种植着各类花草树木，环境清幽雅致，是孟子后裔修身养性、休憩放松的地方。

走进孟府大门，首先看到的便是 “亚圣府” 匾额，字体苍劲有力，彰显着孟府作为亚圣后裔府邸的尊贵地位。大门两侧，有一副对联 “继往开来私淑千年承燕翼，居仁由义渊源百代仰先烈”，上联彰显了孟子后裔传承孟子思想、继往开来的使命，下联凸显了孟子 “居仁由义” 的思想精髓，与 “亚圣府” 匾额相呼应，默默诉说着孟氏家族的千年传承与荣耀。

35孟府大堂是孟府的核心建筑，堂内悬挂着 “七篇贻矩” 匾额，“七篇” 指的是《孟子》一书的七篇文章，意为孟子的七篇文章，是孟氏家族世代遵循的行为准则，也是孟子思想的核心载体。大堂内摆放着公案、桌椅、令牌等物品，是孟子后裔处理家族事务、接待宾客的地方，庄严肃穆，彰显着孟氏家族的威严与荣耀。

孟府内，还有一处极具特色的景点 —— 赐书楼，这座楼阁始建于明代，是孟氏家族存放皇帝赏赐的书籍、匾额、衣物等物品的地方，楼高约 10 米，是一座两层楼阁式建筑，建筑精巧，气势恢宏，楼顶覆盖着青色琉璃瓦，与周围的古建相映成趣

36离开儒家圣地，我们奔赴微山湖，它是济宁境内最具灵秀之气的景致，地处济宁微山县，是中国北方最大淡水湖之一,是运河文化与渔家风情交融的诗意秘境，也是济宁之旅中不可或缺的自然人文景观。

这里不只有绝美的湖光山色，更有铁道游击队的红色传奇，是自然与人文完美相融的地方。

微山湖核心景区包括微山岛、微山湖国家湿地公园、南阳古镇三大板块。乘船驶入湖中，清风拂面，水鸟翩跹，荷叶连天，宛如置身江南水乡。

微山岛是微山湖的核心，需乘轮渡登岛。岛上有铁道游击队纪念园，拾级而上，纪念碑高耸，英雄群雕栩栩如生，在这里可以重温烽火岁月，感受铁道游击队 “湖上神兵” 的英勇传奇。

38岛上还有微子文化苑，登上望湖阁，可俯瞰微山湖万顷碧波，湖光山色尽收眼底。漫步岛上，渔家院落错落有致，随处可见晾晒的渔网、莲蓬，充满浓郁的渔家风情。

微山湖国家湿地公园是亚洲最大的草甸型湿地，木栈道蜿蜒穿梭于芦苇与荷塘之间，漫步其中，听水声潺潺、鸟鸣阵阵，是亲近自然、放松身心的绝佳去处。盛夏时节，荷花盛放，乘一叶小舟穿行于荷田之中，真正体验 “误入藕花深处” 的诗情画意。

南阳古镇坐落在微山湖北端，运河穿镇而过，是一座漂浮在水上的千年古镇。青石板路、古桥、古码头、临街水榭，保留着明清时期的风貌，没有过度商业化，安静而古朴，行走其间，仿佛穿越回运河漕运鼎盛的年代。

39最后，我们走进水泊梁山，感受水浒英雄的豪迈之气，这里是《水浒传》故事的发祥地，也是无数水浒迷心中的圣地。

水泊梁山占地面积约 3.5 平方公里，主峰虎头峰海拔约 197 米，山体险峻，沟壑纵横，林木葱郁，植被覆盖率高达 90% 以上，是一处集自然景观与人文景观于一体的旅游胜地，既有山水的雄奇险峻，又有英雄的豪迈豪情，走进这里，仿佛穿越千年，邂逅水浒英雄，感受那段波澜壮阔的英雄岁月之中。

40水泊梁山有着悠久的历史，早在北宋时期，这里就是农民起义的聚集地，宋江领导的梁山好汉，在此聚义，劫富济贫、替天行道，留下无数脍炙人口的英雄故事，《水浒传》就是以这段历史为背景创作而成，如今，水泊梁山依然保留着大量与水浒故事相关的景点，还原了当年梁山好汉聚义的场景，让游客能沉浸式感受水浒英雄的豪迈与热血，仿佛置身于那段快意恩仇、侠肝义胆的英雄岁月之中。

走进水泊梁山，首先映入眼帘的便是气势恢宏的梁山寨门，这座寨门依山而建，青砖砌成，高大雄伟，门楣上 “水泊梁山” 四个大字苍劲有力，自带一股豪迈之气，仿佛一声号令，就能召唤出当年的梁山好汉。寨门两侧，飘扬着 “替天行道”“忠义堂” 的大旗，随风猎猎作响，瞬间将人带入《水浒传》的场景之中，让人不由得心生敬畏。

41这里藏着一个趣味传说：当年宋江建立梁山寨时，特意命人在寨门上方刻下 “水泊梁山” 四字，还在寨门两侧设置了瞭望台，安排士兵日夜值守，守护山寨的安全，如今我们看到的寨门，是后世按照当年的形制重建的，却依然保留着当年的豪迈气势。

沿着山间石阶前行，穿过层层林木，便来到了梁山的核心区域 —— 忠义堂，这里是当年梁山好汉聚义议事、共商大计的地方，也是水泊梁山最具代表性的景点。忠义堂始建于北宋，如今我们看到的忠义堂，是后世重建的，堂内布局庄重，气势恢宏，正中央摆放着一把宽大的座椅，这便是宋江当年的坐椅，座椅上方悬挂着 “忠义堂” 三个大字匾额，字体雄浑有力，彰显着梁山好汉 “忠义两全” 的信念。

42忠义堂内，还有一处极具意义的景观 —— 替天行道杏黄旗，这面黄旗是当年梁山好汉的象征，旗面上 “替天行道” 四个大字，是宋江亲手题写的，寓意着梁山好汉劫富济贫、除暴安良、替天行道的初心。相传当年这面黄旗悬挂在忠义堂的屋顶，每当梁山好汉出征时，都会升起这面黄旗，鼓舞士气，如今这面黄旗依然悬挂在忠义堂内，成为梁山好汉忠义精神的象征，也让每一位前来参观的游客，都能感受到他们的侠肝义胆。

离开忠义堂，沿着山间小径继续前行，便来到了黑风口，这里是梁山的险要之地，山势险峻，狂风呼啸，是当年梁山好汉守卫山寨的重要关口，也是李逵当年镇守的地方。

43黑风口两侧，悬崖峭壁，地势险要，只有一条狭窄的小径可供通行，堪称 “一夫当关，万夫莫开”。相传当年李逵在此镇守，每当有敌人来犯，他都会手持双板斧，站在黑风口上，大声呵斥，吓退敌人，久而久之，黑风口就成为梁山的 “天然屏障”。如今，黑风口处依然摆放着李逵的塑像，塑像手持双板斧，神情勇猛，目光坚定，仿佛依然在守护着这座英雄山寨，游客们来到这里，都喜欢与李逵塑像合影留念，感受他的勇猛之气。

除此之外，水泊梁山内还有聚义厅、宋江井、石碣村等众多与水浒故事相关的景点，每一处都有着独特的故事与韵味。

44宋江井是当年梁山好汉的饮用水源，井水清澈甘甜，相传当年宋江亲自开凿此井，供山寨的好汉们饮用，如今井水依然清澈，可供游客品尝；石碣村是当年阮氏三兄弟的居住地，这里依山傍水，风景秀丽，还原了当年阮氏三兄弟打鱼、习武、劫富济贫的场景。

这里有水浒情景剧表演，演员们身着水浒服饰，演绎着《水浒传》中的经典桥段，如 “武松打虎”“林冲雪夜上梁山”“宋江聚义” 等，生动形象，让游客仿佛穿越千年，亲眼目睹当年的英雄事迹；还有水浒武术表演，表演者们身手矫健，挥舞着刀枪剑戟，展现着水浒好汉的勇猛与豪情，让人看得热血沸腾；此外，游客还可以穿上水浒服饰，体验一把 “梁山好汉” 的滋味，在忠义堂内拍照留念，感受当年好汉们的豪迈与洒脱。

45从朱熹笔下清新生机的泗水之滨，到承载千年儒家文脉的三孔、颜回庙、孟府孟庙，从灵秀惬意的微山湖，到豪迈热血的水泊梁山，我们一路行走，一路邂逅，感受着济宁的文脉厚重、山水灵秀与英雄豪情。这座城，既有诗书传家的温润，又有侠肝义胆的豪迈；既有千年古建的底蕴，又有山水风光的惬意，每一处风景都藏着故事，每一段旅程都充满惊喜。

希望通过今天的节目，能让大家读懂济宁的诗意与厚重，也能让大家心生向往，奔赴这座千年古城，亲身感受它的独特魅力。愿我们都能在忙碌的生活中，抽出时间，跟着诗词去旅行，去邂逅不一样的风景，去感受不一样的文化，去遇见不期而遇的美好。感谢各位听众朋友的聆听，我们下期再见！