仓央嘉措诗歌赏析28-37

其二十八

为你写下的情信，雨水淋过就洇黑一片。我对你的思念，即使涂抹也不能损伤一点。

更杯换盏，几度春秋，在人生深处，无语凝眸。西天外，暮色苍茫，梦中人儿，回首来时的方向。也曾捎去锦书，笔墨在岁月里模糊，心中的记忆却永刻心间。

在没有触及爱情时，爱情被想象成情书的往来，眉目深情的流转，满满的甜蜜说也说不完。也听说，指尖的温柔像是天空闪了电，让人愿意放弃所有来换取一个天长地久。彼时的爱情像挂在天边的月亮，是一个用来仰视的珍品，圣洁、光亮。

后来，在我毫无准备的情况下，你渗入到我的心里，那是一个渐变的过程。对你，我的心像是饮了一口慢性的毒酒，欲醉欲仙时，却彻底地将沦陷。此时，我已不再想象爱情的味道，它像熟透的庄稼的气息，自然地从内到外散发，裹着太阳的味道。只敢在那低垂的头颅里，让人舒心。

可是，随着年龄的增长，我们的责任和义务也在增长，我们无法停留在原处享受着耳鬓厮磨。周围的人，都在说着现实的问题，吃喝住行都 需要人的努力才可以得到满足。虽然有千般不甘万般不舍，我们也得面对这一现实，这也是让我们的爱在现实里沉淀的最好方式。于是，我们不得不放弃你侬我侬的相依相偎，你必须做出行动，也就是暂时远离，去打造一片我们的天地。更重要的是，你说世事的烦扰必须已处理好，才可以给彼此带来安宁。

虽然这一切的到来有了很长时间的酝酿，但那一天的这个决定，还是让空气突然地凝固，人感到了两地相隔的疼痛。“多情自古伤离别”，还没有张口道别，泪水早已涟涟，饯别的宴席沉重得让人无法呼吸。

从此，鸳鸯两地栖，蝶儿独自飞。万水千山，千山万水，只为一个目标——相聚日里永相伴。从此，锦书频传，相思密递，阅读对方的来信成了生活里唯一的乐趣。看着你书写得深情的小字，心儿稍稍平静了一会儿，可是，泪水却把字迹模糊，真怕它冲去了对你的思念，赶紧地去擦拭，才发现模糊的字迹，无法模糊的记忆。你的面庞隔着泪光更加清晰，早已成了永久的记忆，已不可能抹去。

有时候，誓言是不需说出来的，说出来的誓言不过证明了说者的不确定，对未来不确定时他才努力地来确认自己。没有说出的誓言倒是一种深入到骨子里的坚定，是绝对的一诺千金。

仓央嘉措的情总是淡淡里带着坚定，虽然，出自于青春的年纪，却是有着深厚的体会才能达到的完美境界。对于爱，他已经学会了回到本真里，回到琐碎里，回到和谐里。就像他能在自然里找到本真一样，他在爱情的领域里永远向往着本真，没有喧哗，也没有雕饰，只有心底最初的感觉。

其二十九

十五的圆月化作清瘦的弦月，宛若失恋姑娘忧伤的脸庞。月宫玉兔般美丽的姑娘啊，忧伤地想使生命当下衰亡。

在不经意间抬起头，看到天边挂一弯月牙，我总以为是哪个美人在天幕上扣下的印记，记载了她当时的忧伤。时间可以抹平忧伤，却无法让伤口痊愈，结痂永远在那里炫耀它的威力，所以，弯月在时间的长河里总是时隐时现。打开人们的心灵，你会发现，自古以来，最伤莫过于情伤，它婉约凄清，缠缠绵绵，有始无终。谁一生若躲过了情伤，他的一生也就无所谓具有心灵的苦痛，也没了最复杂的心情。

月望月朔，盈亏有序，那是所有人的公认的规律，可我也见到了这样一个让满月无法圆满的姑娘。她也许正在经历着最复杂的情绪，也许，只是又一次想起了过往。万物在她的心里都是无关乎己的实体，却牵扯到她的情绪，风起了她就好像捧出了心任它在风里颤抖，天下起雨了她就陪着天一起哭泣，就连那四季的正常流转也被她涂抹上了浓郁的忧伤，以至于当头一轮明月在她眼里也幻化成了清瘦的弦月，映照着她失恋的脸庞。我看到了她眼里闪着的泪光，像是流了几千里，身前身后都是她无法抑制的情殇。

望着月光，总让人想起嫦娥，仙子轻盈的脚步还是踏碎了天上那池盈盈的忧伤。望着月光，总让人浮想起月宫里的玉兔，洁白里透着缥缈，似梦非梦，美丽得非同寻常；如今，虽有玉兔的相伴，托出的月亮总是不比以前的亮堂，心里的灰色凋谢了如花的娇颜。眼前的这位姑娘，怎么也如这月光一样消瘦凄清，好像被忧伤折磨得瞬间衰亡。

永远也没有一剂治疗失恋的良药能拯救美丽的人儿走出无止境的忧伤，也许这就是现实的残酷。这是从过去到现在，有情人永逃脱不了的宿命。有人说，“情到多出情转薄，而今真个悔多情”，可是，倘若是真的后悔了，真的要做个薄情的人了，怎么可能说出这么深情的话来。不过是，情到浓时的无奈罢了。

人常说，由最爱的人带给自己的失恋是最狠毒的惩罚，它会让天地顿时失去光泽，整个人像是被掏空，心被揉搓，无力抗拒。可是，又是谁舍弃了这样一个美丽的姑娘，独自浪迹在天涯，不管身后的美人，她早已元气大伤。

仓央嘉措这首诗歌里满溢着凄清，从诗歌的意向来看是美丽的玉兔和姑娘，色调却是冷冷的白色，情感和失恋、衰亡紧扣，在无声的夜里，有着姑娘最深处的哭泣。依旧的朴实，却透出了不一样的味道。仓央嘉措很多诗歌，不过是诉说相遇的惊喜和别后的思念，这里却是无法着色的凄清，有一种寒气渗入肌肤。到底是姑娘失恋的忧伤引起了诗人的联想，还是诗人自己忧伤借着姑娘的意向表达出来；诗人怜惜的心是指向失恋的姑娘，还是一种自我怜惜，我们无从准确地得知。只是，在尘世里，诗人和多情的姑娘谁也逃脱不了情感的纠葛，来自于外界，或者来自内心。

其三十

姑娘一定不是胎生肉长，恐怕是桃树枝上长成。枝上桃花易落已是无情，即使这样的花朵都比姑娘有情。

美妙的爱情在唇边悬挂了很多年，却怎么也无法给它一个确切的定义，启齿闭口间，总是欲说还休。世上最折磨人的也是这个让人羞怯的字眼，进退左右总也把握不了分寸，惹恼了她青稞芒针似的心。

初次遇见爱情，她神秘得让我欢天喜地又觉得手足无措，紧紧跟随她的脚步不敢有丝毫的怠慢。那时，所有的心情都用来思忖引起她注意的方法，还会痴痴地制造些偶遇，让我们的故事带上缘分的色彩。相思难耐时，再用眼泪写首动情的小诗，或是无怨无悔地为她做件轰轰烈烈的大事，那是只有在青春年里才做的事。这为爱做出的努力，讲述时足以感动村头不识字的老妈妈，因为，每次她见到我时总笑得像山上灿烂的花，还会说些鼓励的话，叫我像个丈夫一样坚持。

后来，爱情的石头真的被我的热情融化，她说不上欢天喜地，却也将装满心事的门打开让我看到了里面的精彩。我终于看到了它纤细而神秘，裹藏着她所有的善良，里面所有的曲曲折折都是娇羞的心路，这一切在那时主宰了我的心情。在牵手后，我把爱情理解成了简单的事情，在简单的生活里扮演着主角，未来被我想象成平坦而阳光的大道，通向爱的美好的未知。珍惜是不必说的，感恩也是主要的心情，我告诉自己在生活里好好地阐释爱情。

可是，你可知道在冰封的冬季过后，三月的桃花出脱得粉嫩而无娇媚，一尘不染里透着坚贞，却经不起些许风雨，当细雨沥沥时就远离了枝头，被流水漂浮。我心爱的姑娘的情如这桃花，欺骗了我，给我一个美好的开始后便再也捉摸不定。就在一秒前还看到她的笑容，怎么这会又哭得梨花带雨，她的情绪是无法预测的天气，任凭我费尽心思，彼此的距离也是山山水水又一重。

我隔着时光寻找先人的记忆，在他们的经历里，却原来也是在分分合合聚聚散散里“执手相看泪眼”，抑或是“不是爱风尘，似被前缘误”的幽怨，我默念着“而今才道当时错，心绪凄迷”时又心绪凄迷起来。到最后才发现任他光阴似流水，我不悔今生为君生。只是，面对心爱的姑娘，我还是不知道“东边日出西边雨”是怎样的心情。

这首诗里，流淌着稚嫩的孩子气，一个青春美少年的形象呈现出来，这是他初次相遇爱情，面对姑娘多变的心思时显出的手足无措，让人觉得可爱。女孩的心思到底难猜，是是非非都揪着他的心绪，旁观的人倒羡慕他这样的幸福，因为，它只出现在我们的青涩年华里，一辈子，就一次。

仓央嘉措的语言带着色彩，桃花的粉嬾映衬着主公的年龄，还有在那个年龄里独有的微妙情感。似恼非恼、似怨非怨，那别样的情里有着最宝贵的青春。也许，许多年后再回首时，这将成为难割难舍的记忆。

其三十一

心中默想真佛修炼，怎么也记不起佛陀的容颜。没有思忆爱人的笑魇，她微笑的面容却在心底浮现。

人世间情与爱总有迹可循，愁与苦却往往无计可施。既然命运让你我相遇，却又偏偏为何让我身居佛院高墙？在日复一日的诵读中期盼也成了奢望，在年复一年的修行中相聚也成了惘然。不是曾经指苍天盟誓，许下永恒的诺言；不是曾经对大海许诺，立下不变的情话，不是曾经在岩石上刻下我们共同的名字？总以为我们的爱会抵过海枯石烂、沧海桑田，可是却忘记了，晴天雨天，风霜雨雪都无法阻碍时间的消磨；千里万里，天涯海角恋人最怕的就是距离的远隔。

世界上最远的距离不是我是飞鸟，你是鱼，我们只能共享顷刻的欢愉，而是我在你面前，纠结着却说不出我爱你。世界上最遥远的距离不是我纠结着说不出我爱你，而是我说出了爱，却触摸不到你。世界上最远的距离不是我触摸不到你，而是我能够牵起你的手，却因为心中有太多太多的犹豫，最终只能假装你的芊芊玉手从我手心滑落。世界上最遥远的距离不是我假装把你的手滑落，而是脑海中只有你的倩影却还在骗自己只是不经意把你想起而已。世界上最遥远的距离不是我骗自己不经意想起你的模样，而是我在众人前，你在众人间。世界上最遥远的距离原来就是一个字的距离。

天晴、花开、微风抚慰，鸟语、虫鸣，阳光跳跃，我在经殿，众多喇嘛在我身边，我看着他们的嘴唇一张一合，学着他们的节奏抑扬顿挫，绛红衣裳，金色帽冠，诵经拜佛，一日终了。高高佛院墙，缦缦青纱帐，喇嘛心上，万丈彩虹抵不过一瞬佛光，而我心里却只有莫名的惆怅，惆怅得不到的，惆怅已失去的，惆怅心里、眼里的那个你。

传说那遥远纯净的天山之巅，是痴情香妃的永远故乡；听说那明如镜般的青海湖畔，住着笑颜如花的姑娘。人生如此漫长，我甘愿一生一世和身边喇嘛一个模样。四面高墙，诵经烧香。稀朗星空洗去了白昼铅华，却掩饰不住我内心的冥想，新月上的绰约身影不是嫦娥在凭栏远望，那是你的脸庞深深倒影在我心上；点点繁星不是仙后座的星宿，不是指引迷途之人的北极星光，我能看见，那是你的杏眼，仿佛对我说话。原来有一种感情不需要日日夜夜地修行，只惊鸿一瞥，心意乱，斩不断，只身、人群，眼里心里神龛之前多了一个你！

喇嘛是佛的化身，我是佛的转世，而为何喇嘛口中的教义却像诵经殿的佛香一样随着清风在佛殿上空慢慢晕开，散去，又聚集，绘成了你的模样？

依然是仓央嘉措惯用的表现手法，用两句话突出了矛盾的核心，喇嘛常常在身边，可他却不知道他们长什么样，心中的玛吉阿米已经多日曾相见，她的水莲花一般的笑却终日在脑海中挥之不去。墙角的蜘蛛好像也明白他的心事，用丝线编织她的名字；天边的流云也了解他的心思，片片汇集仿佛她的笑颜。喇嘛在身边，但是玛吉阿米却在心上。

其三十二

纯白的睡莲轻轻绽放，映满世界吉祥的光芒。格萨尔莲花果实将熟，飘逸满园甜蜜的芳香。在寂静美好的日子你独自忧伤，只有鹦鹉哥哥我悄悄地来到你身旁。

有一种美丽，无论处于何种位置都会纤尘不染，不入世俗，它也从不讨好献媚，毅然决然地保持着纯真。它在每一个日升日落里明明灭灭，像四季的轮回那样不经雕琢地自然存在，不去苦争春，也不为群芳妒。这是一种宁静的生活姿态，它会在人们最需要的时候为他们拂去尘世的烦烦扰扰，让孤单裸露的灵魂有了驻足的空间，让人找到内心深处的和谐。

这样的美丽常常让人想起莲花，它进入到很多多愁善感、生性高洁的人的灵魂深处，在古诗雅词里幽幽地散发着淡淡清香，沁人心脾、绵延流长。这种美，身处喧闹时容易被我们忽视，因为那种情况下姹紫嫣红的视觉刺激让我们的心性表现出向外性，让我们在追求中陷入浮躁，然而，莲花的魅力在于，当我们回归内心时它给予我们对自身的反省。

又是荷花香飘的季节，白色的睡莲润洁的光泽映着如玉的月光照彻了整个荷塘，在那片世界里，太多的嘈杂成了让人生厌的打扰。带有灵性的格萨尔莲花的果实渐渐饱满起来，有心的鹦鹉悄悄来到荷塘边守候。也许，它在白色睡莲的光辉里看到了圣洁的美丽，不忍搅碎月光，选择了默默欣赏。

我有幸遇到了一位荷花一样的女子，她“冰心玉色正含愁”，一身飘逸如出凡尘，在最美丽的年龄里沉醉。她的目光总是静静地仰望远方，像是等待着前世修来的相遇。我不知道上天是怎样的安排，不知道谁和谁才是为续前缘而生，也无法明晰自己又是期待着什么，就这样，她站在远处看风景，我在远处看着她。

曾想托清风给她送去问好的讯息，或者是让明月照彻她的心扉，好让君心似我心。也曾想琵琶弦上说相思，又怕用心反被女孩误，道我轻佻难解释，负了我的相思意。如今，我在心里将知心的话告诉了她，也担心人去梦成空，姻缘终有命注定。这样的女子，也许只有这样的方式，才能得到欣赏的权力，亵玩的心思会让圣洁变得龌龊。只是，天长日久的牵肠挂肚，诉向谁边？

仓央嘉措的诗歌很多都是简朴直白的，总有点元曲的味道。而这一首，却在保留了那份真纯之外增添了脱俗的感觉。诗歌中的意象是洁白的，白色睡莲还有睡莲下面的水都透露着洁净。既然是照亮了整个世界，也交代了这是月光如水的晚上。诗人小心翼翼地来到这个安静的荷塘，诗人心中所想的事、眼中的景和意中的人都是圣洁的，和他“悄悄地来”成为一体，荷塘里的水汽氤氲成他的情绪，倾泻成诗。

现实尘世里行色匆匆的人无法读懂这样的诗，心怀利益的人也无法真正体会“鹦鹉哥哥”的情，他们像是从遥远的记忆里走来，俨然一股文人雅士的风气，带着些许似曾相识，被怀有逸兴壮思的心灵捕捉。

其三十三

空行母酿的酒浆非比寻常，收集党参上的露珠和雪水，加上甘露发酵方才飘香。念诵着神圣的誓言饮下此酒，远离邪魔鬼畜身受吉祥。

青草和野花的气味混合着酥油的香甜气息，被吹过原野的风裹挟着穿过空空的宫门来到我的身边。这是世俗的味道，是你的味道，多么令人眷恋......修一世佛，这心还是恋着世人。不论是普罗大众还是那个我无法念出名字的女子，我都愿你吉祥。还记得那间街角的酒店，夜里亮着灯，比那天上的繁星耀眼。我走进店里，见你亲自卖酒，那朝霞般的脸庞就像草原上的鲜花一样娇艳。

你捧着酒杯，而这杯中的酒必不是人间所有，定是那天上玉液琼浆，用洁净的圣山最纯洁的雪水、党参的叶尖的露珠、甘露，酿成的最香洌的美酒。那一刹那，我仿佛看见吉祥天女，款款移步向我走来。我心怀着纯洁的誓言，饮下你赐予的佳酿，于是我在美酒中沉醉，远离一切怨，远离苦。我日日在佛前祈求，也不及你这一杯甘露解我万般嗔痴。

我看着你的脸，那么温柔，像极了温润的玉石，可我的心底涌起的悲切如那雅鲁藏布江的洪峰，淹没了我的心。我只能与你在月亮下面的酒店里相见，不能牵着你的手走在阳光灿烂的花海里；我只能这样静静看你，眼角流着温情，不能站在高山之巅向着天空说出我的眷恋。我恨我语言的无力，无法形容你的温柔与贤淑。你一定能明白我的情谊，我来看你，不带金银、不带宝石，我只带这一份满满的情谊，给最珍贵的人。

仓央嘉措出身于农民家庭，入布达拉宫以前他积累了大量的平民生活经验，因此他的诗句总是质朴如民歌，几近最普通民众的表达方式，同时门隅情歌之乡的氛围也与他率真的行文风格的成型密不可分。但仓央嘉措毕竟是修习最高佛法、师从大德高僧的，所以在他诗文中所透露出的雅致更显意韵独特。以上二者恰到好处地结合，构成了仓央嘉措诗文的独特风格，质朴直白而不失风韵。

民歌以人民的生活为基本出发点，往往从人们生活场景中提取常见事物作为情感表达的意象。本诗前三句意象均为生活中常见之物。“露珠”、“雪水”、“甘露”，这些平凡的事物经了情人的手便化为玉液琼浆，正如那质朴的文字经了仓央嘉措之手便带了淡淡的风雅韵味，如西子初妆，如月上柳梢，清水芙蓉，恰到好处。仓央嘉措自小便受到深刻的佛教思想教育。他的父亲是一位修行有成就的密宗师，加之他15岁成为至尊起，便受到西藏高僧严格的宗教教育，因此，他深入骨髓的佛教世界观便自然而然地浸润于他的诗歌中。这样的表达使得他的诗歌有了不同于他人的精妙意境，而他诗歌中所流露出的淡淡伤感与无奈就像那雪山的云雾，绕不开，散不去。

其三十四

纵使相遇也不能言语，擦肩而过只得叹息。幸亏有你多情的眼睛传递讯息，我才知道你真实的心意。

花灯高悬，众人欢腾，双双对对，人群中心手相连，羡煞许多人。街市中太拥挤，我们才能有秘密。如果你也感叹这一次的擦肩而过是前世的修行，如果你也想要没有伤害、没有遗憾，那就不要轻易留下来，只要相视一笑，便不枉相识一场，就不负真心一片。只在低头一刹那，只在莞尔一笑，不问开始，不问结束，秋波相送，千里咫尺，眼波之间唯有永恒质感。相遇一瞬的颤抖让岁月把它酿成永恒的记忆，分别后的难受让夜风把它吹散在无尽的沙漠，不必问来处也不必问去处，不必说留恋也不必说再见，不必猜想纯白雪莲会在黑夜里初绽还是会在夜里凋零。也许到最后越是渴望见面越发现你我中间隔了许多年，岁月雕刻过的时间，就算在身边又如何？不知你我怎么改变，若是再无力颤抖，谁还记得曾经拥有过相遇的美丽瞬间？朝朝暮暮催疲老，何不做织女牛郎？我做金风，你扮玉露，纵使相逢相知，又岂盼晨钟暮鼓？不管雅鲁藏布江翻涌过多少时间，我们依然是初识的懵懂少年。

只记得那一年我们心手相牵，以为只要有爱就能改变一要，只要有爱就能创造未来，只要有爱就能战胜人间困苦，只要有爱就能历经万世磨难，只要有爱，踏浪逐沙，翻山越岭，万苦千辛尝遍，我们依然能相依相偎。谁不曾有这初恋的真心、坚定、决绝？这首诗只简单的两句，却道尽了初恋少年的勇敢无畏，一心追求轰轰烈烈的爱的心境。在爱情刚开始的时候，我们都一样变为一个会心的微笑，一个多情的眼神就是爱的信号，我们都一样只想着爱情的甜蜜纯真，一往情深，不去想在这条路上，爱情也许终有转身的那一刻。不经意的凄美转身打翻了盛满希望的酒杯，却换了一杯满溢的愁。最初的那一刻，爱意在你我的眼中，犹如一泓清泉汨汨流出，不管烟波浩渺、惊涛拍岸将会卷走写满爱语的漂流瓶；不管风浪狂沙过后会是一弯多姿的彩虹，还是一片瓦砾废墟。

前世过往，浮屠塔断层，好梦渐泠，荆棘一根一根，年轮一圈一圈，谁能等？只恨入空门，谁也不能认，折煞世间多少梦幻！情债几本再不翻阅！一杯清酒身寂寞，一盏孤灯心头烧。箫声悠悠，笙歌未停，转身随风，半生逍遥。繁华易逝，烟花易冷，雨纷纷，望庭深，只剩我一人，莫停顿，歌舞升平。

作为佛教中人的仓央嘉措，用修行悟道来看待人之初的深爱，看花开花落一番情，观云卷云舒几重天。不苛求，不奢望，只用心去领会情感触发的时刻。

其三十五

开弓没有回头箭，直飞红尘不可寻。今日相见旧情人，心随伊去不得回。

爱情不像脑筋急转弯需要费尽心思，到最后只为一个目的，它往往是在一瞬间定格，没有思考，也不需要思考，它的结果也不是那个爱的答案，而是爱的过程。一个朋友说，不要去追求爱，只需去爱，爱不是追来的，它是自己内心的感觉，无关乎外界的任何人和任何事。有些人生来就是被爱的，会有很多很多的爱慕者为他献上真心；有些人生来是爱人的，他把自己的真心捧给所爱的人。无论是被爱还是爱人，都是一种独有的福分，因为这样的幸福永远不可以被重复，被复制，被沿袭，它只存在于它本身。

或许，我就是为了爱她而生的，在我还不知何为爱情的年龄里，我对她的爱已经悄悄萌生。那时的我们是天真的孩子，毫无杂质的情意在彼此间流传，但是有一种不舍不知什么时候在我心里被种下。天亮时，我们就相会在清新的旷野里，一整天地欢笑着，等到太阳落山时还舍不得回各自的家。那里，我们周围都有很多玩伴，却选择了对方，也许，那时就有一种无法言传的默契预先上演，掀开了我们故事的帷幕。

后来，由于某种天降的变换，我被带到了一个遥远的地方。在那里，我再看不到她的欢笑，在每一个日升和日落，独剩我一个人痴痴怀念。分开的那天，我好像看到了她在身后奔跑着追了很远，当视线模糊时她消失在背后。那时，我已知道有一种东西叫做爱情，她那天的泪水让我感到了心疼。于是，我转山转水转佛塔，只为了给她祈福，渴望有一天我们能再相见。

有一种别离不能用时间来计算，生与死还有见面的那一天，而我们的重逢却无法预知。我曾以为，人生的美好到此就要告终，强迫自己让心平静下来，去梦里寻找最真的温暖。没想到，那一刻我升起的风马，却守候到了我们的重逢。不敢相信，我仍旧以为相逢在梦中，你却默默无语，转过身去，偷拭腮边泪，心绪难宁。没有人知道，我们虽留有再会的去处，我的心也早已随她而去，从此再无归期。

这首诗歌，最大的特点莫过于形象的语言修辞，他把自己对情人的爱恋比喻成没有回头弓箭，这是诗人毫无保留的爱，是不留回头路的爱。没有对爱的这样坚定的信念，他也不会一见到往日的情人心就跟随她去，也不会那么魂不守舍。

仓央嘉措永远是这样丝毫不掩饰自己对爱情的坚贞，他认为美好的东西，就不会为了世俗的权势利益而丢弃最初的自己，哪怕要他付出悲惨的代价。他永远是用心感知世界的人，他触摸到了生命的本真，在这个世界里他比很多人要走得远，走得深。有一种没法用时间衡量的生命，它的长短是精神来宣告的。仓央嘉措的名字在今天越来越让人感到温暖，可以说，他的生命长出了时间，在生命的更深处继续存活着。

其三十六

鸟雀爱柳翠青青，柳爱鸟身轻盈。我俩心意两相映，何惧鹞鹰坏此情。

爱情的坚守是两个人的对望，一起面对外界的风风雨雨是让两颗心永远相惜的方式。自古以来，好事多磨是亘古不变的真理。太多的一帆风顺会让人心里不踏实，总担心美好的梦境会在某个时候突然醒来，不知道怎样去面对现实的破碎。

在爱情的世界里，没有磕磕绊绊会让人误以为幸福就是美好到不掺杂质，直到有一天才发现，彼此虽是相爱但由于没有一起经历一起承担，留下的记忆也不过是浮光掠影的平淡的日子，甚至是一片空白。实践出真知，磨炼也出真爱。经不起磨炼的爱，早晚都会在时间的长河里被波涛冲走。只有两个人一起承担一起经历生活的酸甜苦辣，爱才会被沉淀，才会显得真实，也会更长久。所以，我心爱的姑娘，请不要担心风风雨雨会疲惫我们的心，让我们的爱去经受时间的考验吧。

你是否还记得那天，我们肩并肩坐在小河边，附近柳树上有只小鸟一直在那里跳来跳去，你说小鸟爱上柳树才不舍得离开，那是它们相爱的表达。我奇怪于你的奇想妙思，仔细地观察它们，发现真如你说的，小鸟和柳树之间有一种天然的和谐，它们之间的语言都充满了爱意。每一次想你时我会想起那天的柳树和小鸟，每一次心里都会有暖暖的感觉。后来，我终于明白了它们相爱的方式，坚守也让它们不再孤独，相互的保护也是一种真实的幸福。柳树为小鸟提供了温暖的家，小鸟却为柳树赶走了鹞鹰，它们的同心协力让一切变得具有了爱意。

人类的爱情也需要这样的心心相印，在外界的干扰来临时为爱情搭一个窝，把外界的伤害驱除开。我不知道在以后的路上我们会遇到什么样的意外，但我知道我们的爱情会遇到很多难以想象的阻隔，或许是空间上的、或许是时间上的。但是，亲爱的，无论怎样都请记住我们的爱，在过去、现在和未来，哪怕有一天一个人提前离开。只要，我们两个手牵着手，心靠着心，就没有什么能打扰我们相爱。

仓央嘉措一生都为情活着，无论命运之途如何改变，他坚贞的心没有改变，他的爱亦没有改变。在一片苍茫的西藏，他生存的地方却是苍茫中带有诗意，柔婉得像是另外一个世界，这样的环境让这个男子也有了相应的品格。他无所畏惧，被卷入权势的争夺里却勇敢地经受着折磨；他又温柔如湖水，在自己的爱里缠绵，显出他真正的自己。

我们没有听到太多他对命运的控诉，他只是对命运不理会，依旧特立独行寻找自己的心，无论外界怎样变换都不能让他放弃这一坚持。面对自己时他这样，而对所爱的人则给予鼓励和安慰。他给她希望，说只要两个人一起努力，就能坚守好他们的爱。我们姑且不管他们在尘世里最终的结局是什么样子，但我们无法否定他的爱是多么的炽热和无私。一个人，一辈子，一生情，无怨无悔。

其三十七

在这短促的今生，有你的真爱我已无憾无求。不知在遥远的来世，你能否记起我今日的面容。

爱情不需要苛责，无论时间长短、无论能否走到最后，一生真真切切地爱一次就足够。生命是繁华的风景，过了季节就会谢幕。爱情是那风景的主色调，谢幕后只是一个传说，在后世里逐渐变形。走过生命，曾经相爱过，再多的不舍都无法改变命运的初衷。

在遇见你之前，我的生命里有一段长长的等待，那段日子已无从记忆，大段大段的空白无从填补，时光在玩耍中流逝。玩耍是不必用心体会的经历，它只是一个孩子好玩的秉性，是在热闹和好动间裸露的童真。我不能说我对那段带有童真浪费的时光后悔，那是人生中适时季节里的美好，我只是感到自从我们相遇时光便开始飞逝，如果一如从前的缓慢该有多好。

有人说，爱情是用残缺来成就完美的，说一切爱情的开始都带着超凡的力量，而这种伟大的力量在生活的琐碎里会慢慢耗掉，太长的相爱将导致永久的不爱。这种带着淡淡伤感的话，让人觉得一定是由没有得到完美爱情的人说的，他们认为长久让爱消失。可是，我怎么也不敢苟同这样的观点，它存在着这样的悖论，长久让爱消失，而相爱的人都希望天长地久，难道相爱的人追求的只是最后的不爱？这样的结论恐怕真正相爱的人不会认同，因为他们知道爱情不是干柴烈火的需要和被需要，不然点燃的永远是激情，燃尽成灰的也永远是激情，他们知道相爱更是一种心灵深处的精神的需要。在精神的需要里，我们找到自己的另一半时也将自己给予另一半，这样，两个人都达到了完满。

是你给了我这样的完满，让我在现实和精神里都得到了最大范围的实现。说实在的，我应当感谢命运这样的恩赐，它给了我最珍贵的东西，只是，我的感谢还未说出口，生命已到了冬季，我们相守的日子变得很短暂，当计算相爱的日子时，我的平静越来越多是来自刻意。我怕太多的情绪让我们无法微笑面对命运的周折，尘世里的恩爱再真诚纯真，在我们身上都不被允许。没有谁能阻止真爱，哪怕是被夺走生命。能在这短短的今生享有你这样的呵护，足以让我的灵魂回忆万年。如果能约定来生该多好，只是不知道在来生里我们还能否踏上彼此故事的开始......

这首诗歌里的言辞虽然是淡淡的，但是却夹杂着很浓重的伤感。聚散两依依，爱与恨都要道别离。今生的爱太浓太真怎舍分离，只是现实里太多的残忍让我们无法相守到永久，使得今后再无法预知明天。明知道安慰是无用的，但为了让愁绪淡一些该说些什么安慰的才好，你这样待我，我还有何求，只怕来生里不能再见面。

仓央嘉措有太多的遗憾无法诉说，留恋也只能在胸口，是设身处地设想对方的心情还是对自己心绪追述，我们无从得知。只有静静地陪着这颗痴情的心，为了那一世的深情，让宿命的味道模糊视线。