【第17现场】

武则天的红裙子·唐朝女人的裙子

 

1.    唐永徽元年（650）五月二十六日，长安城。唐高宗李治来到距离皇宫并不远的皇家寺院感业寺，为去世的父亲李世民敬香。这一天，是李世民去世一周年的忌日，他必须来。办完敬香这件正事，他还干了件私事。去见了一个人，准确地说，是一个女人。这位光头缁衣的女人一见到他就哭，还献上一首诗：

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

 

 

2.    这首诗叫《如意娘》。作者，大家应该也猜到了，写这首诗时的身份是唐太宗李世民的小老婆，以后是唐高宗李治的大老婆，以前叫“武约”，进宫后叫“武媚”，未来叫“武曌[zhào]”，史上叫“武则天”。

为了方便，我们还是叫她最有名的名字武则天，虽然她生前并不知道自己还叫这个名字。武则天在《全唐诗》中一共有四十七首诗留存。公认的是，这一首《如意娘》，既是她艺术水平最高的一首诗，也是她生命中最为重要的一首诗。因为，这首诗改变了她的命运。

 

 

3.    整整一年前，李世民去世。武则天作为李世民生前的侍妾之一，同时也作为李治的庶母之一，按照唐朝皇室的制度，被迫来到感业寺出家。当上尼姑，无疑是武则天一生，最深的低谷。在这一段时期，如果没有意外，她作为死去皇帝的弃妇，作为皇权时代的一介弱女子，99%的可能性，是像过了季节的花朵一样，枯萎、凋落，“零落成泥碾作尘”，无声无息地消失在历史长河里。尼姑期间的生活如何？史无明载。可以想象，自然是“油灯共佛经一色，思念与眼泪齐飞”。那是相当的寂寞。

 

 

4.    寂寞，是因为思念谁。

身处低谷的武尼姑在思念谁？就是她这次献诗的对象，从辈分上算是庶子的唐高宗李治。

“看朱成碧思纷纷”首句是说，这一年来，我由于对你相思过度，以至魂不守舍，在恍惚迷离中竟将红色看成了绿色。从诗词看，这里的“看朱成碧”，似乎是唐宋时人常用的习语。李白曾有诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说“看碧成朱”，如辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”

 

 

5.    第二句“憔悴支离为忆君”因为思念你，我变得瘦弱不支、心力交瘁。还是紧扣相思之苦。第三句是一个假设，如果你不相信我这一年来一直以泪洗面。最后第四句则是出示证据，那就请开箱看看我滴在石榴裙上的斑斑泪痕吧。

诗是好诗，但如果真要验取石榴裙，那裙上的泪痕怎么可能一年也没有干？也太夸张了。可见，武则天这最后一句的真实意图，是提醒李治忆起她身穿石榴裙的美丽旧时光，颇有勾引之意。

 

 

6.    诗意的含蓄的勾引，当然会成功。会写诗，才能愉快地谈恋爱。古今皆然。武则天这句诗相当成功。正是这首诗，再度燃起了李治对武则天的爱恋。有证据表明，两人此次见面，武则天在献诗一首之后，还献了身。两人小别胜新婚，武则天就在佛门净地感业寺，献了身。

那么，说他们在佛门净地发生关系要有证据才行，否则岂不是凭空污人清白？证据其实就在史书里面。证据就是武则天和李治的长子李弘的出生时间。查一查李弘的出生时间，再对比一下武则天的入宫时间，就足以说明问题了。

 

 

7.    首先，我们可以确认，武则天再次返回皇宫的时间，是永徽三年（652）五月二十六日之后。她重新入宫后不久，官儿也升了，当上了正二品的昭仪。再看李弘的出生时间，《资治通鉴》第二百卷有记录，显庆元年（656）, “春，正月，辛未……立皇后子代王弘为皇太子，生四年矣”。《旧唐书·孝敬皇帝传》记载，上元二年（675），太子弘薨[hōng]，年二十四。综合起来，可以推出，李弘生于永徽三年冬季。说白一点儿，武则天是大着肚子，再次返回皇宫的。而返回皇宫后不久，就生下了李弘。永徽三年冬季生子，倒推十个月武则天本人可还在感业寺，并未进宫。

所以，龙种是在感业寺种下的。

 

 

8.    这首诗之后，武则天和李治旧情复炽。在后者的帮助下，武则天由感业寺再入皇宫，由昭仪而皇后，由皇后而天后，由天后而大周皇帝，成为前无古人、后无来者的史上第一个女皇帝。

就是这首诗，抓住了李治的心。当然，还有那条石榴裙。

“裙”，原写作“帬”[qún]。最开始并非女性单独享用的衣服，而是男女共用的衣服。这是有道理的。苏格兰方格裙至今仍有男性在正式场合穿着，可见此言不虚。

 

 

9.    真正现在意义上的裙装出现在汉代。女性穿着裙子，上身搭配孺袄等短衣款式，在进入汉代以后逐渐成为风尚。到了唐朝，裙子成了女性服装的标配之一。唐朝女装标配三件宝，裙、襦衫、帔[pèi]。也就是说，她们下身穿裙子，上身穿襦衫和帔。在史料中，这样的证据很多。唐朝宰相、“牛李党争”的领袖牛僧孺，闲着没事搞创作，留下来一部传奇小说集《玄怪录》。虽然是传奇小说，但其中记录的服饰器物，仍然是有史料意义的。

 

 

10.    牛僧孺《玄怪录》曾这样记录一位平民女性的穿着：“小童摔箱，内有故青裙、白衫子、绿帔[pèi]子。”三件宝出来了：裙、衫、帔。

有钱的女性也这么穿。唐人小说《许志翁传》记载，益州士曹柳某的妻子李氏穿着“益都之盛服”——“黄罗银泥裙、五晕罗银泥衫子、单丝红地银泥帔子”。虽然装饰更为豪华，颜色更为丰富，但仍然是三件宝：裙、衫、帔。

 

 

11.    唐朝女人们的裙子长。其长度与前代相比，有明显的增加，裙裾曳地在当时是常见的现象。为了显示身材的修长，裙子的上限常常到达胸部，裙子的下摆则盖住脚面，有时在地上还拖曳一截。孟浩然就在《春情》诗中描述过这种长裙子，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾[jū]扫落梅”。唐朝的女人们穿这样的长裙子，上身则往往罩以很薄的纱衣，且领口很低，完全就是现代低胸晚礼服的感觉。所以唐朝诗人们也将此类美景写入了诗里。如“慢束罗裙半露胸”“胸前瑞雪灯斜照”“粉胸半掩疑晴雪”等。

 

 

12.    唐朝女人们的裙子宽。唐朝女人们的裙子，一般用六匹布帛制成，也有用七匹或八匹做的。按照当时步幅宽度计算的话，相当于3米以上的宽度，这就相当宽了。这样宽度的裙子，不仅会影响女人们的行动灵敏度，而且会造成布料上的极大浪费。要知道，在唐朝，布匹是非常珍贵的物品，有时甚至可以直接当作货币使用。所以，女人们的裙子问题，曾经一度引起了官方干涉，受到了皇帝们的亲自关注。

 

 

13.    唐高宗李治就曾经指出：“其异色绫锦，并花间裙衣等，糜费既广，俱害女工。”唐文宗李昂直接要求：“裙不过五幅，曳地不超过三寸”。看看，一条裙子，还惊动政府了。按照李昂的要求，五幅的裙子，周长约合现在的2.65米，好像还是比较浪费布料。而且，上述规定，唐朝的女人们似乎并未认真执行。也是，你总不能看到一个女人穿着裙子，还非要人家脱下来，看看宽度是几幅，曳地是几寸呢？

 

 

14.    唐朝女人们的裙子贵。唐朝贵妇的裙子，一般比较贵。因为，除了大量使用上等布料以外，还在裙子上面做各种装饰，包括花纹、金银、珍珠等。比如条纹裙，裙子上就有三五种颜色的竖条纹；比如画裙，就是在裙子布料上作画进行装饰；再比如晕裥裙，其色彩变化更多，布料颜色按照由深至浅、再由浅至深的色阶顺序排列，犹如浓色向两边扩散出晕影，故称“晕裥”。还有更贵重的裙子，是在裙子上装饰金银。

 

 

15.    在裙子上装饰金银，主要有两种方式：一种是泥金泥银，即将金粉或银粉，加入黏合剂制成金泥、银泥，再涂刷在印花板上，最后拍印到织物上；另一种是蹙金蹙银，就是将捶打至极薄的金箔、银箔，切成细缕，再将其缠绕于涂有粘合剂的丝线上，制成捻金钱、捻银线，用这种金线和银线在织物上制作花纹，最后用针线进行固定。著名的诗句“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，说的就是用金线做这种蹙金裙子。也有在裙上镶嵌珍珠的，称为“真珠裙”。

 

 

16.    唐朝最为名贵的一条裙子，叫作“百鸟毛裙”，为唐中宗李显的女儿安乐公主所有。而且，裙子的创意，也来自于这位骄奢淫逸的安乐公主。传说她的这条裙子“正看为一色，旁看为一色，日中为一色，影中为一色，白鸟之状，并见裙中”。虽然有点儿吹牛，但裙子的色彩变幻莫测，可能是真的。

以上这些穿金戴银的裙子，是有钱的女人们穿的。唐朝的农家女以及城市中的平民妇女，是没有这个经济实力这样穿裙子的。

 

 

17.    她们的穿着相对朴素天然，一般只穿着纻、麻、葛一类质地较粗的布料做成的衫裙，而且往往也没有什么印染装饰。所以她们的裙子，一般都是布料本身的颜色，比如白色裙子，就像刘禹锡在《插田歌》中说的“农妇白纻裙”。当然，也可以用靛[diàn]蓝将裙子染成青色，以至于“青衣”一词，长期成为年轻侍婢们的代名词。

唐朝女人们的裙子花。她们的花裙子，一般有红色、绿色、黄色、紫色、白色等几种主要的颜色。

 

 

18.    通过对吐鲁番出土的唐代丝织物做色谱分析，发现唐朝女人们的裙子颜色非常丰富多彩，红色有银红、绛红、水红、猩红、绛紫五色，绿色有碧绿、翠绿、湖绿等二十四色，黄色有鹅黄、金黄、菊黄、杏黄、土黄、茶褐六色。“蔓草见罗裙”“荷叶罗裙一色裁”，这是说绿裙，又叫“翠裙”“翡翠裙”。“血色罗裙翻酒污”“裙红妒杀石榴花”“窣[sū]破罗裙红似火”，这是说红裙，也叫“石榴裙”。武则天的石榴裙，就是这种红裙子。

 

 

19.    红裙是唐朝女人们的最爱。唐朝女人们偏爱这种鲜艳的带有强烈视觉刺激的色彩，表明她们不甘于平淡，想引起人的注意，成为男性目光甚至是社会的焦点，也体现出她们热情洋溢、积极主动的性格。那么，唐人为什么要用“石榴裙”来命名红裙子？

第一种说法：红裙子系用石榴花提炼出来的染料染成。

石榴花中的确含有红色素，但从相关典籍的记载来看，以石榴花作为植物染料的染色技术，显然在我国古代并未被广泛运用到实际生产中，这表明此种染料一定存在着某些不足。

 

 

20.    既然石榴花染不了红色，唐朝的工匠们是怎么整出来的红色呢？原来，他们是用红花、茜[qiàn]草等传统染料染成红色的，这才是当时染色行业缔造红色的主流手段。因此，唐代风靡一时的石榴裙其实主要是由红花、茜草等植物染料染成的。

红花，又名“红蓝”“黄蓝”，属菊科植物，是唐朝主要的红色染料。事实上，据史料记载，唐朝的关内道、河南道、山南道、剑南道等地均已有红花种植。

 

 

21.    第二种说法：这种红裙子上装饰有石榴花的花纹，以示吉祥。石榴和石榴花为什么是吉祥的图案？因为石榴多子。古代多用裂开的石榴果实图案，来表示多子多孙的良好祝愿。

第三种说法：红裙子的裙形像石榴或石榴花。

综合三种说法，虽然唐朝并不是用石榴花将裙子布料染红的，但红裙子之所以被称为“石榴裙”，主要是由于其颜色、形制上的相近，再加以多子多孙的吉祥寓意。因此红裙子被诗人们、女人们赋予了一个浪漫的名字——石榴裙。

 

 

22.    很明显，进取型人格的武则天，在积极主动、热情洋溢、不拘礼法、崇尚自由、思想开放的性格驱使下，一定觉得红裙子最合自己的心意，自己也最喜欢石榴裙。可以想象，在武则天的人生步步成功之时，她的衣箱里，肯定会多出很多条做工精致的石榴裙。

但是，我一直相信，武则天最爱穿的石榴裙，一定还是当年李治开箱验取的那一条。

①【唐诗现场】系列 本号如下:

【第1现场 造反者李密】624231

【第2现场 玄武门前】    999305

【第3现场 杨炎的鬼门关】 392743

【第4现场 藩镇之祸】 667399

【第5现场 牛李党争】 351271

【第6现场 甘露之变】 152289

【第7现场 黄巢之乱】 575293

【第8现场 怕老婆的风气考】 890117

【第9现场 烂人宋之问】 928981

【第10现场 盛唐背影张九龄】 994189

【第11现场 高力士的气节】 612853

【第12现场 王昌龄之死】 970649

【第13现场 王维之生】 370899

【第14现场 高适之官途】 577543

【第15现场 刘禹锡的桃花】 486741

【第16现场 白居易之官场减法】 266273

 

 

②【古诗词的背后】系列 本号如下:

【屈原】295839、【李白】865137

【杜甫】498375、【白居易】608332

【陆游】120593、【贺知章】354331

【苏轼】 716985

 

 

③【宋词里的绝美爱情】系列 本号如下:

【01 李煜】879387、    【02 晏殊】 742809

【03 欧阳修】169403、【04 张先】378851

【05 林逋】588299、    【06 柳永】396979

【07 晏几道】354007、【08 苏轼】 800551

【09 贺铸】844273、    【10 秦观】786727

【11 李清照】105141、【12 朱淑真】268813

【13 陆游】386709、【14 辛弃疾】900515

【15 张孝祥】655757