《忠烈英雄》

民族英雄—于谦

 

    于谦，字延益，浙江钱塘人，生于公元1398年。于谦是个才智出众的人，少年时就有大志，十五岁中秀才，二十四岁中进士，三十出头已经先后做了省的巡按和巡抚。他在地方上大力整肃官场风气，平反了不少冤案。他开仓赈灾，建立义仓。他为官清廉更是令人肃然起敬，碑百姓称作“于青天”。正统十三年即公元1448年，于谦调任兵部左侍郎。第二年，瓦刺首领也先大兵南侵，兵分四路，向辽东、宣府、大同和甘州大举进攻。

 

    边报传来，掌权的王振极力劝说明英宗御驾亲征。于谦和兵部尚书王直等人，伏阙谏止，遭到驳斥。这年七月十六日，朱祁镇和王振率领大军从北京出发，八月初一，进入大同城，当时明军的处境十分险恶，朱祁镇又仓促回师。八月十五日，当撤军退到土木堡一带时，瓦刺铁骑四面袭来，明朝的五十万兵马全军覆没，朱祁镇作了俘虏。王振被护卫将军樊忠一锤砸死在乱军之中，这就是历史上的“土木之变”。

 

    于谦的一生最大的变故始于“土木之变”，当时社稷危在旦夕，满朝文武各有算盘，在皇权至高无上的时代，荣辱恩宠及至生命都系于一人，唯独这江南水乡的男子于谦，敢于大胆喊出“社稷为重君为轻”。在朝廷一片混乱，百姓群龙无首之际，扶英宗之弟景帝稳定朝野，率军民英勇奋战，终于打退了瓦刺军，保卫了北京，保卫了国家，英宗也得以归国。

 

    以于谦之智慧，自然会想到自身之危，大可以告老还乡，泛舟西湖，流连青山绿水之中。但他既是以社稷为重，自然关注的重点不是哪个皇帝。他担心景帝年轻，治理国家尚须扶助，故仍有勇气留于朝廷。于谦其实得罪的并非英宗一人，而是石亨、徐有贞等一帮人，一种势力。终于他60岁时，这帮人助英宗复辟，于谦被捕入狱，英宗以“谋逆罪”，于公元1457年将于谦杀害。

 

    “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦的一生，忠实地实践了自己少年时诗中的誓言，“但愿苍生俱温饱，不辞辛苦出山林”。天顺三年即公元1459年，于谦的遗骨被运回家乡。西子湖畔，三台山麓，筑起了一座新坟。这座坟墓犹如一座壮丽的纪念碑，和岳飞墓遥相呼应，为如画的江山增添了几分悲壮豪迈的英雄气概。

 

    现在西子湖畔，三台山麓筑有于谦祠。白墙灰瓦，朱漆大门，“于忠肃公祠”几个篆书大字显得庄严肃穆。于谦祠共有三进，为前殿、正殿和后殿。前殿与正殿间，有南北厢房各一，厢房北面另有配殿一间，建筑面积约900平方米。庭院内草木葱茏，绿树成荫。

 

    前殿辟为序厅，正中一巨大石灰岩上镌刻着前言，两侧墙上陈列着于谦年表，于谦世系表，一张绘于清代的于谦夫妇像，尤为引人注目。正殿是于谦祠的主体部分，正中是一座于谦全身立像。威严肃立，双目炯炯，正气凛然。像高3.2米，基座1.3米，为海水浪花图案。像后辅以徐向前元帅书写的《石灰吟》壁画。塑像上方悬挂乾隆御题匾额“丹心抗节”黑底金字。

 

    后殿陈列于谦生平事迹，分“少年壮志”、“勤政廉明”、“保卫北京”、“永垂青史”四个部分，详细介绍了于谦崇高的品格，卓越的功绩以及悲壮的人生。前殿和后殿间的天井里，赫然耸立着一尊威武雄壮的铁犀牛，身高2米，周长2.5米。周身乌黑，独角朝天。背上铸有于谦亲撰的《镇河铁犀铭》，它是于谦勤政为民，治理黄河的一个历史见证。

 

    可见一座明代式牌坊，墓道长长，芳草萋萋。两旁肃立的石翁仲、石兽，为墓区凭添几分肃穆与庄严。百米墓道的尽头为于谦墓，坐西朝东，圆形的墓由砖石砌成。墓前竖有石碑，上面书刻着“大明少保兼兵部尚书，赠太傅谥忠肃于公墓”，这是1982年修复于谦墓时重新镌刻的。碑下的浮雕缠枝牡丹基座和墓前的石供桌、石香炉等，都是明时原物 。“赖有岳于双少保，人间如觉重西湖”，于谦的历史功绩和爱国豪情，必将同秀丽的湖光山色，相得益彰，万古长情！

民族英雄—岳飞

（上）

    岳飞是我国历史上一位杰出的军事家，著名的南宋抗金将领，中华民族一代英杰。字鹏举，生于公元1103年，卒于公元1142年，今天河南汤阴县人。岳飞自幼就勤奋好学，尤其喜欢读《左氏春秋》，孙膑及吴起兵法之类的书籍。同时，在长期的艰苦劳动中，岳飞受到了很好的锻炼，他意志坚强，身体结实，并练就一身好武艺，不到二十岁，岳飞就能拉动三百斤的强弓。岳飞19岁时便投军抗辽，不久因父丧，退伍还乡守孝。公元1126年金兵大举入侵中原，北宋国土沦陷，具有高度民族节气的岳飞立志精忠报国，收复失地，于是岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家卫国的戎马生涯。

 

    传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞投军后，很快因为作战勇敢升秉义郎。这时，宋都开封被金军围困。岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金兵，受到了宗泽的欣赏识。建元三年即公元1129年，金将兀术率军再次南侵，岳飞率孤军坚持敌后作战，他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康。金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起他支纪律严明，作战晓勇的抗金劲旅“岳家军”.

 

    “岳家军”英勇善战，所到之处势如破竹，重创金军，收复了许多失地。朱仙镇大捷后，金兀术不得不发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹。绍兴四年，岳飞挥师北上，收复裹阳、信阳等六郡，岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州，金兵被迫北还。绍兴五年即公元1135年，岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。

 

    但是，岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》。绍兴九年，高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。次年，金兀术撕毁和约，再次大举南侵，岳飞奉命出兵反击，相继收复郑州、洛阳等地。在鄢城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”乘胜进占朱仙镇，距开封仅仅四五十里，兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，不敢出战。而这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。

 

    岳飞抑制不住内心的悲愤，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦，所得州郡，一朝全休，社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复”。他壮志未酬，只好挥泪班师。岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。 绍兴十一年即公元1142年12月29日，秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得于昭雪，被追封为鄂王。朱仙镇人民为了凭吊岳飞，在朱仙镇建有岳飞庙，岳飞庙中门上方所悬匾额上书“精忠岳庙”。山门前为五奸跪忠铁像。前院为岳飞庙正殿，后院为寝殿。

 

    庙宇庞大，建筑宏伟，气势磅礴，十分壮观。大殿上方悬一匾额，上书四个大字“还我河山”，这是岳飞手迹。大殿内岳飞戎装塑像高4.3米，头戴战盔，身穿金甲，腰系玉带，足登虎头战靴，斜披紫袍，左手捧书，右手扶膝，二目有神，直视远方，器宇轩昂，栩栩如生。东西两厢四员小将塑像，分别是银锤岳云，金锤狄雷，铜锤严成方，铁锤何元庆。岳家军中的这四员小将，在朱仙镇对金兵的决战中，各挥一双大锤，冲向十万金兵的敌阵。大锤乱舞，如砸瓜切菜，金军大乱，抱头鼠窜，顿时溃退。

 

    五将祠位于岳飞庙后院，这里祭祀着岳家军里功劳最大，知名度最高的五员战将，分别是：王贵、张宪、牛皋、徐庆和杨再兴，所以也称之为“五将祠”。岳飞一生出入疆场，在其戎马生涯中，亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。他善于谋略，治军严明。其军以“冻死不拆屋，饿死不略掳”著称。岳飞的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节，为历代人们所敬仰，并且世代流传。 

（下）

 

    岳飞是中国历史上一位极受敬仰的民族英雄，人们为了纪念他，在国内建有十余处岳庙，其中以汤阴岳飞庙和杭州西湖边的岳飞墓规模最大。在岳飞家乡河南汤阴县，有许多与岳飞有关的遗址，岳飞庙就在县城内。岳飞庙，原名精忠庙，又名宋岳忠武王庙，位于汤阴县内西南门里，街以庙名岳庙街。该庙是豫北最大的古建筑群之一。岳飞庙始建年代不详。现址为明景泰元年，即公元1450年重建。面积约为4000平方米，殿宇近百间，历代碑刻400余方。庙内建筑有正殿、精忠坊，施全祠，碑林、肃瞻亭、观光亭、御碑亭，贤母祠等。

 

    岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为“肃瞻”，西曰“观光”。院中碑廊总长85米，现存各代碑碣300余通，是中原地区一个较大的书法和文学艺术宝库。穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的正殿。正殿是岳飞庙的主体建筑。面阔五间，进深三间，高10米。步入正殿，高大魁伟的岳飞塑像端坐明间正中，头戴兜鍪，满面红润，目光远眺，炯炯有神，紫袍金甲，体态凛然，右手扶膝，左手握剑，象在战前运筹帷幄，又似阵中指挥若定。古代军事家、战略家的雄韬大略，在当代艺术家的精心筹划下，展现得惟妙惟肖。

 

    坐像上方嵌挂一方帖金巨匾，阳镌“还我河山”四个大字。两侧望柱上嵌有当代著名书法家张爱萍将军撰书的楹联：“朱仙镇血战丧敌胆，风波亭长恨遗千秋”。坐像上方的两侧，分别嵌有“民族正气”、“武穆精忠”的匾额。正殿壁间张挂着当代名人歌颂岳飞的诗词书画。正殿东西厢房为岳飞生平事迹陈列馆。

 

    后殿为寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品，《出师表》石刻，寝殿后还有岳云祠、四子祠、岳珂祠和孝娥祠等。精忠坊是岳飞庙的头间，是岳飞庙建筑群中最宏伟，艺术特点显著的单体建筑。两侧八字墙上刻有1.8米高的两个大字“忠”、“孝”。迈进门槛，便见石阶下跪着五俱铁铸像，即当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊和王俊，跪像背后立一尊金铜像，怒目执剑，对秦桧等人显居高临下镇压之势。两侧楹联上写着“蓬头垢面跪阶前，想想当年宰相。端冕垂施临座上，看看今日将军。”

 

    1958年6月，汤阴县建立了岳飞纪念馆，该馆以古建筑原状，27尊塑像及现存的明清时代近200块碑竭石刻，为主要陈列内容。碑碣中，除岳飞所书《与通判书》、《出师表》、《墨庄》等石刻外，多为创建，重修庙宇碑记和后人拜竭岳庙时所书镌的诗文歌赋。1982年，该馆先后将东西庑及寝殿辟为《岳飞史迹陈列》、《岳飞手书碑刻陈列》室，作为该馆的基本陈列。该馆藏书734册，拓片388张，照片1251张，有关资料20余份，国内外书画家的作品600余件。

 

    岳飞墓通称岳分，位于杭州市西湖边栖霞岭下，包括墓和庙，北山面糊，巍峨壮观，始建于公元1221年 ，内有忠烈祠、启忠祠和岳飞墓三部分。忠烈祠大殿内有岳飞戎装塑像，高悬“还我河山”巨匾，为岳飞手书，气势恢宏。启忠祠原祀岳飞父母、妻儿，现辟为岳飞纪念馆，从六月份的生平事迹。岳飞墓园在忠烈祠西侧，墓是圆形封土，石砌墓椁，青草封顶。墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样。墓前建有墓阙，阙前照壁上刻有“尽忠报国”四字，为岳飞一生的座右铭。墓阙门槛上撰有石刻楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

 

    墓道两侧有明代刻存的文武俑，是马，石虎，石羊。旁边是岳飞之子岳云墓，墓墙两边有陷害岳飞的四个奸臣，秦桧、王氏、张俊、万俟禹的铁铸跪像，他们是谋害岳飞的千古罪人。墓园内有南北碑廊，陈列着岳飞手迹和后人凭吊岳飞的诗词碑刻127块，其中有脍炙人口的《满江红》词和相传为岳飞所书的《前后出师表》等，具有重要的史学价值。整个墓园古柏森森，气象肃穆，令人肃然起敬。随着时间的推移，这个历史的悲剧已经离我们远去，但是岳飞抗金救国的功绩是永存的，尤其是岳飞的爱国主义精神，将千秋万代的留传下去。

 

民族英雄—文天祥

    文天祥，字宋瑞，号文山，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人，公元1236年生于江西庐陵，即今天的江西吉安。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑，都要在贴满格言警句的书斋中诵读、写作，谈古论今。18岁时，文天祥获庐陵乡试第一名，20岁即中选吉州贡士，随父前往临安应试。在殿试中，他作《御试策》，切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为状元。

 

    文天祥所以处的时代是昏君当道、奸臣弄权、政治腐败、外族入侵的时代。南宋末年，朝廷偏安于江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄樊，以此为突破口，顺江而下。两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝。这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争。南宋面临着亡国灭种的严重威胁。文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。

 

    德祐元年即公元1275年正月，文天祥被派到江西去担任赣州的州官。文天祥在赣州组织义军，开赴临安。次年被任命为右丞相兼枢密使，因兵败江西空坑，辗转经南岭，于1278年春进入广东。在潮阳和海丰之间，一路追随南宋小朝廷的踪迹，同时进行着抗元斗争和平叛安民活动，被封为少保信国公。

 

    同年12月，在海丰五坡岭被俘，次年被押送至大都，即今天的北京，囚禁3年多。经历种种威迫利诱，始终不屈，于1283年初从容就义，时年仅47岁。文天祥不但是一位伟大的民族英雄，而且是一位杰出的爱国诗人，他给我们留下了大量的诗、词和散文作品，其中诗作达到百余首，成就很高。他的古体诗，气势磅礴，笔力遒劲。他的律诗，言简意赅，主题显豁，对仗工整。他的绝句，凄厉高亢，明白如话。他的诗篇在南宋诗坛上占有重要的地位，在我国文学史上写下了光辉的一页。

 

    其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，狱中所作的《正气歌》，以及死后从其衣带中发现的《衣带诏》的“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”都已成为光照日月，气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分，文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。为祭祀南宋著名的民族英雄、爱国诗人文天祥，明清两代开始将当年文天祥被囚禁的土牢旧址扩大建成为文天祥祠。现文天祥祠坐落在北京东城区府学胡同63号，也称文丞相祠。几经迁徙、重建和修葺，至今仍然保持着明代的建筑风格。

 

    1984年10月这里对外开放，祠堂坐北朝南，由大门、过厅、堂屋等三部分组成，面积近600平方米，布局紧凑，庄严肃穆。过厅内展出文天祥的生平，堂屋内保留原祠堂的部分遗物和文天祥的手迹，如明《宋文丞相传》石碑，清《重修碑记》石碑，及《宋文丞相国公像》等。室内屏风正面为毛泽东手书“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，背面为文天祥所著的《正气歌》全文。

 

前院整个东墙镶嵌着明代大书法家文徵明所书《正气歌》刻石，全文300个字，气势恢宏凝重， 从另一个角度折射出文天祥的英雄气概。祠堂的大门、过厅、堂屋殿柱檐下，是当代书法家以文天祥诗句为内容手书的木刻匾额、楹联，用浓郁的文化气息，告慰这位文学家和抗元英雄的英灵。后院尚存一株苍劲的枣树，相传为文天祥被囚禁期间亲手所植。树干倾向指向南方，与地面成45度夹角，似乎表达着文天祥“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。

 

抗倭名将—戚继光

（上）

    戚继光（生于公元1528年，卒于1588年）明朝名将，名字英雄，字元敬，号南塘，晚字孟诸，山东蓬莱人。出身在将门之家。他的父亲戚景通，曾在北京当过神机营的副将。神机营就是明朝时使用火器的部队，他晚年告老还乡，埋头著书，总结一生的作战经验。除了写书，戚景通还有一件很上心的事情，就是教育儿子。虽然他在58岁这一年才有长子戚继光，但他并不因晚年得子就对戚继光过分溺爱。他对儿子要求很严格，从不宠惯他，希望他长大后能成为一个对国家有用的人。

 

    戚继光自幼聪明好学，幼时在读书之余最爱做军事游戏。用泥巴做城墙，堆砖瓦成壁垒，削竹剪纸做旗帜，由他充当指挥，竟能指挥部队整齐划一，有分有合，有进有退，很有战争的气氛，表现了戚继光在童年时即显示出非凡的军事才华。在父亲的教育下，他养成了良好的品德，决心做一个正直的文武双全的军人。十五岁的时候，他就在家乡附近小有名气。父亲看到儿子越来越有出息，心中也感到十分快慰。

 

    母亲想到家境的艰难，倒有些担心，对父亲说，家里将来没有钱用可怎么办呢？父亲指着正在读书的戚继光说，那不是可以托负一生的最大财富吗！母亲听了也会意地点了点头，心中顿时踏实了许多。戚继光十七岁时依照朝廷惯例，继承了父亲的职位，任登州卫指挥佥事，开始了金戈铁马的军旅生涯。十年以后，他又升了官，管理三营二十五卫所，负责海防。但是明朝的海防空虚，兵纪败坏。守卫山东沿海的士兵，多半三老弱残兵，纪律十分涣散。戚继光一到任，就决心整顿军队。可是，一些军官看戚继光个头不高，又那么年轻，并不把他放在眼中，常常违抗军令。

 

    在这些人中，还有一个是戚继光的远房舅父。戚继光想，舅父总是倚老卖老，不听指挥，不光让我为难，还引得别人也不守军纪，要是不先处分他，我怎么能指挥全军呢。于是，有一天戚继光当着众将的面，要舅父去执行一项军令，舅父听完，哼哼哈哈地答应着，可仍三站着不动，戚继光马上命令军士，按军法处置了他。舅父当众受了处罚，又气又羞，怨恨戚继光不讲情面。当天晚上，月明风清，戚继光令家人摆酒菜，把舅父请来，让他坐在上座，恭恭敬敬地用无辈的礼节向他赔罪。

 

   戚继光说，今天是家宴，您是长辈，我要请您坐上座，还要向您赔礼。可我们都是军人，在军中是不分辈份长幼的，您从军多年，应该懂得这个道理。舅父见戚继光说得情真意切，心中也十分悔恨，倒身跪在地上，对外甥说，我服气了。希望你今后执法如山，要是我再违令，尽管用严刑惩治。这一件事情传遍了全军，官兵们都十分佩服戚继光治军有方。从此，军中的风气好转，山东的海防也得到了加强。

 

   戚继光的名气越来越大，逐渐受到朝廷的器重。于是，朝廷便把戚继光从山东派往浙江，任定海参将，守卫宁波、绍兴和台州三府，专门对付来犯的倭寇。他到了浙江，先检阅那儿的军队，发现那些军队也纪律涣散，根本不能打仗，就决心另外招募新军。他一发出招兵命令，马上有一批吃过倭寇苦的农民、矿工自愿参军。还有一些愿意抗倭的地主武装，也参加了进来。戚继光组织的新军很快发展到四千人。

 

    戚继光是个精通兵法的将领，他懂得兵士不通过严格的训练是不能上阵的。他根据南方沼泽地区的特点，研究了阵法，亲自教兵士们使用各种长短武器。戚继光不仅严格训练士兵，还给他们讲解爱国爱民的道理。

经过他严格训练，这支新军纪律良好，英勇善战，战斗力特别强，这支队伍受到人民的拥护，被称为“戚家军”。就这样，戚家军的名气在远近传开了，

（中）

 

    明世宗的时候，有一批日本的海盗，经常在我国东南沿海一带骚扰，他们和中国的土豪、奸商勾结，到处抢掠财物，杀害百姓，闹得沿海不得安宁，历史上把这种海盗叫做“倭寇”。当时沿海的官吏和士兵缺乏统一的指挥，军纪涣散，不敢抵抗，见了倭寇就逃，倭寇的侵略越来越严重，朝廷只好把山东的将领戚继光调到浙江。

 

    戚继光率领他的戚家军英勇抗战，所向披靡，逐渐扭转了这种被动局面。戚继光刚刚到任不久，就有一股八百多人的倭寇，窜到宁波的龙门所劫掠。戚继光知道后，马上率军围剿。一冲锋陷阵，挽弓搭箭，只听“嗖”的一声，领头冲杀的一个倭寇头目应声倒下，说时迟，那时快，戚继光的第二箭又把另一个倭寇的头目射中了，他还没有来得及吭一声就咽气了。接着戚继光的第三箭，射死了第三路的倭寇头目。官兵们见自己的统帅射死了三名倭寇，士气大振，都争先恐后地举刀挥枪，奋勇掩杀过去。

 

    这一仗，戚继光率领的官军大获全胜，坚定了沿海军民战胜倭寇的信心。人们纷纷称赞这位年轻的将军有勇有谋，浙江人民把平定倭寇的希望，寄托在了他的身上。过了几年，倭寇又袭击台州一带。戚继光率领新军赶到台州，倭寇在哪里骚扰，他们就打到哪里。那些乱七八糟的海盗队伍，哪里三戚家军的对手，交锋了九次，戚家军一次次都取得了胜利。最后，倭寇在陆地上呆不住，被迫逃到了海船上，戚继光又用大炮轰击，倭寇的船起了火，大批倭兵被烧死或掉到海里淹死，留在岸上的也只得乖乖的投降。

 

    倭寇见到浙江防守严密，不敢再来侵犯。第二年，他们又到福建沿海骚扰，一路倭寇从温州往南，占据了宁德。另一路倭寇从广州往北，盘踞在牛田。两路敌人互相声援，声势很大。福州的守将抵挡不住了，向朝廷告急，朝廷又派戚继光援救。

戚继光带领戚家军赶到宁德，打听到敌人的巢穴在宁德城十里外的横屿岛，那儿四面是水，地形险要，倭寇在那儿扎了大营盘踞，当地明军也不敢去攻打他们。

 

    戚继光亲自调查了横屿岛的地形，知道那条水道既不宽也不深。当天晚上潮落的时候，戚继光命令兵士随身带一捆干草，到了横屿岛对岸，把干草扔在水里，几千捆干草扔在一起，既然铺出了一条路来。戚家军的兵士踏着干草铺成的路，神不知鬼不觉地插进倭寇大营。经过一场激烈的战斗，盘踞在岛上的二千多倭寇全部被歼灭。

 

    戚家军攻下横屿，立刻又进兵牛田。到了牛田附近，戚继光传出命令说，远路进军，人马疲劳，先就地休整再说。这些话很快传到敌人那里。牛田的倭寇真的相信戚家军暂时停止进攻，防备也就松弛了下来。就在当天的晚上，戚继光下令向牛田发起总攻击，倭兵毫无准备，仓促应战，禁不住戚家军猛攻猛冲，纷纷败退。倭寇头目率领残兵逃到兴化。戚家军又连夜跟踪追击，一连攻下了敌人六十多个营寨，消灭了溃退的敌人。

 

    到天色发白的时候，戚家军开进兴化城，城里的百姓才知道附近的倭寇已经被戚家军消灭。大家兴高采烈，纷纷杀牛带酒，到军营来犒劳。第二年，倭寇又侵犯福建，攻下兴化。这时候，朝廷派另一名抗倭名将俞大猷为福建总兵，戚继光为副总兵，两个抗倭名将一起，大败倭寇，收复兴化。公元1565年，俞、戚两军再次配合，大败倭寇。到这时候，横行几十年的倭寇被基本肃清了。

 

    戚继光戎马一生，战功卓著。他注重练兵，尤善育将，严明军纪，赏罚分明。抗倭作战中，创立攻守兼备的鸳鸯阵，灵活巧妙地打击倭寇。镇守蓟州，修城筑堡，分路设防，有力的抵御蒙古骑兵。戚继光率领的戚家军，从1559年开始，就屡屡攻坚、解围、迎战、追击，而从未在战斗中被倭寇击溃。除了部队的素质以外，主帅戚继光的卓越的指挥才能，也是决定胜利的关键因素。戚继光和他的戚家军为保卫国家和人民，建立了卓越的功勋，英名永垂青史！

（下）

 

    戚继光在四十多年的戎马生涯中，一年三百六十日，多是横戈马上行。或在东南沿海扫灭倭寇，廓清海疆：或在北方练兵御边，使蓟门安然，堪称一代爱国名将。他智勇兼备，多谋善断，练兵有方，被誉为我国古来少有的一位常胜将军。万历十一年（即公元1583年），因遭朝中权贵排斥，戚继光被调到倭患早已荡平的广东任镇守，郁郁不得志，三年后即告老还乡，回到了山东蓬莱。万历十六年（即1588年），逝世于蓬莱故里。

 

    戚继光一生不仅战功卓著，而且在军事理论上有颇多的建树，著有《纪效新书〉、《练兵实纪〉两部兵书，为后世兵家所推崇。戚继光戎马一生，其保国安民的丰功业绩，不仅名垂正史，而且享誉民间。在民众的心目中，戚继光三中华民族的英雄，每遇外敌入侵，他都是一面激励斗志的旗帜。可以说，他的名字已成为中华民族热爱和平、抗击侵略的象征。正因为这样，在他曾经涉足的山东、浙江、福建、广东、天津、河北、安徽等地，人们纷纷以各种形式纪念他。

 

    民间纪念戚继光形式之多，数量之大，范围之广，影响之深远，是许多著名的历史人物所不及的，这些纪念形式几乎涵盖了百姓生活的各个层面。虽历经数百年人世变迁，依然留存至今，足见戚继光民间影响之深远。山东蓬莱是民族英雄戚继光的故乡，从明初洪武年间（戚继光五世祖）戚斌世袭邓州卫指挥金事始至今，600多年来，戚氏族人在蓬莱留下了大量文物古迹。现今保存完好的戚氏古迹，主要有戚继光祠堂、戚氏牌坊、戚氏墓园等。纪念性建筑有戚继光纪念馆，位于蓬莱市武霖村内的是戚继光祠堂。

 

    戚氏祠堂建于明朝，为褒扬戚继光而建，赐额，表功，为三进院落家庙式建筑。房门、正祠各三间，均为单檐硬山砖木机构，占地595.1平方米。祠堂内还悬挂有郁达夫、欧阳中石等书法家的题词、题联。正祠院内三明代银杏，钻天挺拔，遮天蔽日。正祠东侧后花园内亭、台、楼、阁，交相辉映。小桥、流水、奇石、古木错落其间，布局小巧精致，堪为故里园林的精品。

戚氏牌坊共有两座，位于戚继光祠南侧约100米牌坊里街东西两端。东为“母子节孝坊”，西为“父子总督坊”。两座牌坊巍峨挺拔，气势雄伟，构图丰满，雕镂精细，具有很高的历史价值和艺术价值，是国内少见的明代大型石雕珍品。

 

    戚氏墓园位于蓬莱城区东南，林木葱郁，景致肃穆。戚氏历代族人殒后皆葬于此，按辈份由北向南排列。戚继光墓位于墓园南部。1987年修复，呈台隆状，台高1.6米。台上正中为暮丘，墓前两侧立有石人石马。台前嵌碑文两方，分别记载着戚继光生平和其墓丘修葺的经过。戚继光纪念馆，位于水城振阳门北侧的水师府内，该馆以民族英雄戚继光闽浙抗倭、北镇蓟州的史实为背景，共辟六个展厅，设置群英聚合、少年戚继光、水城训练水兵、山东备倭、清除叛党、训练新军、台州大捷、横屿之战、著书立说、镇守蓟州、百姓颂戚帅等场景。

 

    戚继光画像为明代立轴式画像，八十年代中期，由蓬莱戚氏族人捐出，为中国历史博物馆所珍藏，列为国家一级文物。中国是世界上文明发达最早的国家之一，中国的四大发明及军事领域上的成就，至今为世人所瞩目。民族英雄戚继光，在长期反侵略战争中，发明和改进了许多新的武器，还创造了许多新的阵法，充分体现了明朝先进的军事技术。戚继光战刀，明代倭式战刀，八十年代中期由蓬莱戚氏族人捐出，为中国历史博物馆珍藏，列为国家一级文物。戚继光府的对面，今建有兵器馆一座，分东西两个展室，占地面积730平方米，目的在于融剑为犁，永铸和平！

武圣—关羽

 

    在中国，文有孔子，武有关羽，一文一武，两圣相映，构成了中华民族传统文化的主体。关羽是中国历史上著名的人物，字云长，生活于东汉三国时代。关羽幼年时，塾读《左传》，后来成为蜀汉大将，辅佐刘备成大业官历前将军，汉寿亭侯。他为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为“关公”、“关夫子”。历朝都有加封，宋时封为“武安王”，明朝封“协天护国忠义大帝”，清乾隆时期诏改其谥为“忠义”。

    史书《三国志》粗略地记录了这位年轻时就扶危济困，替民行道的千古名将的生命轨迹。中平元年，关羽到达涿郡，时逢刘备在招兵买马，与其相谈，甚为投机，便投到了刘备的旗下，接着他随刘备和张飞一起转战南北，参加数十次大小战斗，从来都不怕艰难。建安四年，刘备反曹逃到徐州，由关羽镇守下邳城，代理太守。建安五年，曹操攻打徐州，刘备张飞败逃后不知去向，后来关羽在汝南找到了刘备，又随刘备转战南北。

 

    建安十三年，曹操在赤壁之战兵败之后，刘备凭借关羽、张飞、赵云的武力，赶在大吴之前，收复了江南诸郡。刘备封关羽为襄阳太守“荡寇将军”。建安十六年，刘备入蜀，留诸葛亮与关羽镇守荆州。约一年后，又调诸葛亮等入蜀，独留关羽坐镇荆州，从此镇守荆州的重任完全落在关羽肩上。建安二十四年，刘备称汉中王，任命关羽武前将军。七月，关羽不顾来自东吴的威胁，率军攻打樊城的曹仁，并派人深入曹魏的占领地区策反，扰乱敌人后方，然而由于守南郡的太守糜芳投降了孙权，吴军又出兵配合曹军，前后淹击蜀军，蜀军溃败。

 

    关羽兵败失荆州，他仅带着少量的随从，向蜀军控制的上庸撤退。在接近蜀境时，关羽竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴宰杀，壮别人间。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，关羽生命的结局是悲剧性的。据史书记载，关羽被杀后，孙权将关羽首级盛在木匣，派人星夜送至洛阳献于曹操，而曹操命人刻木为身，以王侯之礼葬于洛阳城南，即现在的关林镇，所以关林又称关帝冢。因在冢前建庙，亦称关帝庙。

 

    关林占地100亩，翠柏800多株，殿宇廊庑150余间，石坊4座，大小石狮子110多个，碑刻70余块。这里隆冢丰碑，殿宇堂皇，古柏苍郁，景色幽雅。关林的建筑规格是按照宫殿形式修建的，布局严谨壮观。庙前有戏台，中轴线建筑依次有大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、关墓。大殿是关林最雄伟的建筑，面阔七间，进深三间，高约20米，总面积为760平方米。

 

    庑殿顶上琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬武，飞檐斗拱，朱柱盈围。四檐角饰以庞涓、韩信、罗成、周瑜四神将，悬以铁马金铃。殿内暖阁三间，透雕花龙。大殿正门上有木刻浮雕关公故事图：桃园三结义，三英战吕布，水淹七军，三顾茅庐，单刀赴会，挑锦袍，宰颜良，诛文丑等共十二幅。还有二龙戏珠，凤凰戏牡丹，龙戏凤等图案，刻工精细，构图美妙。

 

    二殿是五开间庑殿顶建筑，殿内正面塑关羽怒视东吴戎装像，关羽长髯飘洒，端庄威严。关平按剑于左，周仓持刀于右，前檐下绘有斩颜良，诛孔秀，大战夏侯敦，古城会等故事图。后门上方绘有“华容道义释曹操，东吴赴宴，水战庞德”的故事，形象的反映了关羽骁勇善战的历史画面。

 

    三殿是五开间的硬山式建筑，规模较小，又叫寝殿。殿檐下有“三战吕布，威镇荆州，战长沙”三幅大型故事图，斗拱的昂首都雕成龙头，彩饰绚丽异常。关冢位于关庙后面，高10米，占地250平方米，平面作八角形，向南有石墓门，相传关羽首级即埋于此冢内，冢前有林碑，高4.8米，碑额题“敕封碑记”。

    碑阴为董笃行所撰之《关圣帝君行实封号碑记》，其内容为关羽的生平、封号以及建庙的情况。关羽，这位出生卑微的一代名将又是幸运的，在他去世百年之后，他被后人一代又一代推到了空前崇高的地位。他奇迹般地跨越了时代，跨越了历史，最终达到了登峰造极的地步。