社科散文

白话诗经·轻松解决----大雅、颂及补充精选

作者： 已染秋霜

1.

大雅・文王（wén wáng）

wén wáng zài shàng ， wū zhāo yú tiān ！

文王在上，於昭于天！

zhōu suī jiù bāng ， qí mìng wéi xīn 。

周虽旧邦，其命维新。

yǒu zhōu pí xiǎn ， dì mìng bù shí ；

有周不显，帝命不时；

wén wáng zhì jiàng ， zài dì zuǒ yòu 。

文王陟降，在帝左右。

wěi wěi wén wáng ， lìng wén bù yǐ ；

亹亹文王，令闻不已；

chén cì zāi zhōu ， hóu wén wáng sūn zǐ 。

陈锡哉周，侯文王孙子。

wén wáng sūn zǐ ， běn zhī bǎi shì ；

文王孙子，本支百世；

fán zhōu zhī shì ， pī xiǎn yì shì ！

凡周之士，不显亦世！

shì zhī pī xiǎn ， jué yóu yì yì 。

世之不显，厥犹翼翼。

sī huáng duō shì ， shēng cǐ wáng guó 。

思皇多士，生此王国。

wáng guó kè shēng ， wéi zhōu zhī zhēn ；

王国克生，维周之桢；

jǐ jǐ duō shì ， wén wáng yǐ níng 。

济济多士，文王以宁。

mù mù wén wáng ， wū jī xī jìng zhǐ ！

穆穆文王，於缉熙敬止！

jiǎ zāi tiān mìng ！ yǒu shāng sūn zǐ 。

假哉天命！有商孙子。

shāng zhī sūn zǐ ， qí lì bú yì ；

商之孙子，其丽不亿；

shàng dì jì mìng ， hóu yú zhōu fú 。

上帝既命，侯于周服。

hóu fú yú zhōu ， tiān mìng mǐ cháng ；

侯服于周，天命靡常；

yīn shì fū mǐn 。 guàn jiāng yú jīng 。

殷士肤敏。裸将于京。

jué zuò guàn jiāng ， cháng fú fǔ xú ；

厥作裸将，常服黼冔；

wáng zhī jìn chén 。 wú niàn ěr zǔ 。

王之荩臣。无念尔祖。

wú niàn ěr zǔ ， yù xiū jué dé ；

无念尔祖，聿修厥德；

yǒng yán pèi mìng ， zì qiú duō fú 。

永言配命，自求多福。

yīn zhī wèi sàng shī ， kè pèi shàng dì ；

殷之未丧师，克配上帝；

yí jiàn yú yīn ， jùn mìng bú yì 。

宜鉴于殷，骏命不易。

mìng zhī bú yì ， wú è ěr gōng ；

命之不易，无遏尔躬；

xuān zhāo yì wèn ， yǒu yú yīn zì tiān 。

宣昭义问，有虞殷自天。

shàng tiān zhī zài ， wú shēng wú xiù ；

上天之载，无声无臭；

yí xíng wén wáng ， wàn bāng zuò fú 。

仪刑文王，万邦作孚。

2

《文王》：天命星辰下的文德长歌与周邦基业

西周镐京的仲春，宗庙的檐角铜铃在晨雾中轻颤，"文王在上，于昭于天" 的颂诗从椽子间渗出，与北斗七星的倒影在青铜簋中荡漾。当司巫举起刻着 "亹亹文王" 的玉璋，璋尖划过的弧线恰好连接 "文王陟降，在帝左右" 的星轨 ——《文王》这首浸透天命的颂诗，正从宗庙的柱础间渗出周人对文德的信仰，在星辰与彝器的交错中，藏着中华文明最庄严的政治哲学。

"文王在上，于昭于天" 的起兴里藏着政权的合法性。太史官仰望 "文王陟降" 的星象，见北斗七星的 "玉衡" 正指向宗庙的 "重檐"，而 "於穆清庙" 的栋梁阴影，恰与星图上 "帝星" 的轨迹重合。当 "亹亹文王" 的文德如 "日月光华" 般洒落，庙前的 "蓂荚"（祥瑞草）叶片舒展的角度，与甲骨文中 "德" 字的笔画弧度奇妙一致。最令人敬畏的是 "在帝左右" 的双关：既是星象的运行规律，又是政治的神权叙事，让这片星空成了天命转移的计时器 —— 每颗星辰的位移都在书写王朝的兴衰密码。

3

"仪刑文王，万邦作孚" 的铺陈中藏着德政的重量。工匠在 "天工" 作坊铸造 "文王鼎"，鼎身的 "云雷纹" 与文王囚羑里时推演的 "八卦" 形成几何对应，而 "永言配命" 的铭文凹槽，恰好能容纳 "仲山甫" 的谏言竹简。诗人看见诸侯朝觐时，玉圭的 "剡上"（尖端）与 "文王陟降" 的星轨连成直线，圭影落在 "厥作裸将" 的酒器上，竟组成 "敬德" 二字的篆体。最具仪式感的是 "骏命不易" 的环节：当祭司将 "鬯酒" 浇在鼎足，酒液渗入 "昭事上帝" 的铭文缝隙，蒸腾的雾气与星夜的银河形成虚实共振，让寻常的祭祀有了通神的庄严。

"无念尔祖，聿修厥德" 的转折充满政治智慧。乐师弹奏的 "大韶" 乐章，其 "九德" 音阶与文王 "三分天下有其二" 的疆域版图同频，而 "陈锡哉周" 的钟鸣节奏，恰如周原的 "井田" 阡陌般严整。当 "侯服于周" 的诸侯行 "稽首" 礼，冕旒的垂珠与 "文王孙子" 的世系图谱形成光影叠印，让现实的宗庙与记忆的 "周原膴膴" 瞬间折叠。最富哲思的是 "天命靡常" 的辩证：文王以 "明德" 承接天命，却警示后世 "宜鉴于殷"，这种 "以史为鉴" 的政治智慧，让颂诗超越了歌功颂德，成为文明延续的方法论。

4

当最后一缕鬯酒蒸汽融入 "於缉熙敬止" 的星图，太史用青铜刀在简牍刻下 "道统" 二字，那划痕与甲骨文 "文" 字的交叉笔画同样深刻。《文王》的每一个字都像一颗发亮的星辰，不仅记录了 "万邦作孚" 的政治盛景，更在中华文明的基因里埋下 "以德配天" 的治国密码。从孔子 "郁郁乎文哉" 的赞叹，到宋明理学的 "存天理" 追求，我们都能看见那片星空的延续 —— 它提醒着我们：真正的政统不在血缘的传承，而在 "亹亹文王" 的德行里，在 "骏命不易" 的敬畏中，在宇宙星轨与人间德政的永恒对话间。

如今站在博物馆的青铜展厅，仍能看见 "文王鼎" 铭文上的星象刻痕，那些历经三千年的凿痕与 "文王在上" 的诗句遥相呼应。诗中那位仰观天象的文王，最终化作壁画里的一抹玄黑，在 "于昭于天" 的星芒与 "仪刑文王" 的彝器间，为后世留下了关于治国的深刻启示：当我们在现代社会仰望星空，穹顶之上或许就闪烁着三千年前的 "文德" 之光 —— 唯有让权力如星辰般循轨运行，让治理似铭文般永志不忘，才能在时光的长河里，成就 "万邦作孚" 的文明盛景，让 "文王之德" 永远照耀人间。

5

míng míng zài xià ， hè hè zài shàng ；

明明在下，赫赫在上；

tiān nán chén sī ， bú yì wéi wáng 。

天难忱斯，不易维王。

tiān wèi yīn shì ， shǐ bù jiā sì fāng 。

天位殷适，使不挟四方。

zhì zhòng shì rén ， zì bǐ yīn shāng ，

挚仲氏任，自彼殷商，

lái jià yú zhōu ， yuē pín yú jīng ；

来嫁于周，曰嫔于京；

nǎi jí wáng jì ， wéi dé zhī xíng 。

乃及王季，维德之行。

tài rèn yǒu shēn ， shēng cǐ wén wáng ；

大任有身，生此文王；

wéi cǐ wén wáng ， xiǎo xīn yì yì 。

维此文王，小心翼翼。

zhāo shì shàng dì ， yù huái duō fú ；

昭事上帝，聿怀多福；

jué dé bù huí ， yǐ shòu fāng guó 。

厥德不回，以受方国。

tiān jiān zài xià ， yǒu mìng jì jí ；

天监在下，有命既集；

wén wáng chū zǎi ， tiān zuò zhī hé 。

文王初载，天作之合。

zài qià zhī yáng ， zài wèi zhī sì 。

在洽之阳，在渭之涘。

wén wáng jiā zhǐ ， dà bāng yǒu zǐ ；

文王嘉止，大邦有子；

dà bāng yǒu zǐ ， qiàn tiān zhī mèi 。

大邦有子，伣天之妹。

wén dìng jué xiáng ， qīn yíng yú wèi ；

文定厥祥，亲迎于渭；

zào zhōu wéi liáng ， pī xiǎn qí guāng 。

造舟为梁，不显其光。

yǒu mìng zì tiān ， mìng cǐ wén wáng ；

有命自天，命此文王；

yú zhōu yú jīng ， zuǎn nǚ wéi shēn ，

于周于京，缵女维莘，

zhǎng zǐ wéi xíng ， dǔ shēng wǔ wáng；

长子维行，笃生武王；

bǎo yòu mìng ěr ， xiè fá dà shāng 。

保右命尔，燮伐大商。

yīn shāng zhī lǚ ， qí kuài rú lín ；

殷商之旅，其会如林；

shǐ yú mù yě ， wéi yǔ hóu xīng 。

矢于牧野，维予侯兴。

shàng dì lín nǚ ， wú èr ěr xīn 。

上帝临女，无贰尔心。

mù yě yáng yáng，tán chē huáng huáng，sì yuán bāng bāng；

牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭；

wéi shī shàng fù， shí wéi yīng yáng ，liáng bǐ wǔ wáng；

维师尚父，时维鹰扬，凉彼武王；

sì fá dà shāng ， huì zhāo qīng míng 。

肆伐大商，会朝清明。