



1.
说起和珅出生的时间,我相信,广大的读者朋友们虽然一下子并不能具体说出和珅出生的年、月、日,但是我们能够看出影视剧作品中的一些问题:
在电视连续剧《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》(1~4)这几部影视剧作品中,和珅的年龄似乎与刘墉、纪晓岚、乾隆皇帝差不多大。我们可以从这两部影视剧作品中,得出一个认识:这四个人的年龄应该差不多。
但是,到了电视连续剧《乾隆王朝》这部影视剧作品里,和珅的年龄似乎与刘墉、纪晓岚、乾隆皇帝相差很多,和珅的年龄似乎要比刘墉、纪晓岚、乾隆皇帝的年龄小上很多。
2.
那么,哪部影视剧作品里面描写的和珅的年龄更加接近历史的真实面目呢?
正确答案无疑是偏向于电视连续剧《乾隆王朝》这部影视剧作品的。
据考证,和珅在大清乾隆十五年(农历庚午年,生肖马年)五月二十八日(1750年7月1日)出生,也就是说和珅出生的时候,乾隆都当了15年皇上了,和珅要比乾隆皇帝的年龄小39岁。如果照此比照下去的话,那么,和珅要比出生于1719年的刘墉小31岁;要比出生于1724年的纪晓岚小26岁。
也就是说,在这四个人中,乾隆皇帝的年龄最大,刘墉的年龄其次,纪晓岚的年龄再次,和珅的年龄最小。
3.
由此看来,至少从年龄上面来说,电视连续剧《乾隆王朝》这部影视剧作品更加接近历史的真实。而电视连续剧《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》(1~4)等几部影视剧作品对于和珅年龄的描述明显是错误的。
和珅出生的这一年——1750年,GDP占当时世界总量约32%的中国大清王朝的乾隆皇帝先是在这一年的阴历二月初二——民间所说的“龙抬头”的这一天,奉其生母崇庆皇太后——电视连续剧《后宫·甄嬛传》中甄嬛的原型——的懿旨,从京师出发,开始了历时35天的巡幸五台山的游历活动。
4.
此后不久,乾隆皇帝为迎接于次年到来的其生母崇庆皇太后六十岁大寿,决定在好山园旧址挖湖堆山、大兴土木,营建清漪园——日后闻名中外的颐和园,这是在和珅出生前40天的事情。
和珅出生四个月后,乾隆皇帝又来到少林寺游历,因以少林寺方丈室为行宫,故此后的少林寺方丈室也被称为“龙庭”。
又过了不足一个月,西藏发生了袭封郡王、主持全藏行政事务的珠尔默特那木扎勒作乱事件,旋即被达赖喇嘛平定。
话说到这里,您看到了吧,此时此刻的大清王朝的乾隆皇帝,还是非常注重民族问题、宗教问题的处理的,还是非常注重搞好不同民族、不同宗教的协调一致的。
5.
随着和珅的出生,大清王朝还有一些重要的人物去世,这其中最为重要的是雍正皇帝手下最关键的武将之一的功绩卓著的“超勇”亲王固伦额驸、定边左副将军策凌(1672~1750年),以及雍正皇帝手下最重要的文臣之一的左副都御史李绂(1675~1750年)。当然,这一年去世的还有日本的樱町天皇(1720~1750年)和德国著名音乐家巴赫(1685~1750年)。
由此看来,和珅出生的这一年,也算得上是个多事之秋了。
6.
和珅出生的地点是在哪里呢?包括电视连续剧《宰相刘罗锅》、《铁齿铜牙纪晓岚》(1~4)和《乾隆王朝》在内的所有的影视剧作品似乎都没有触及这个问题。
不过,从前面我们对于满洲八旗在北京城内外的驻防情况的叙述中,我们可以做出如下的推断:
既然满洲正红旗在北京生活的地域有北京城内的西直门内、北京城外的北安河桥西北、北京城外的香山附近三处,那么,我们可以推断,和珅出生的地点就应该是上面三处地址中的一处。
北京城外香山附近的满洲八旗实际上是乾隆年间才开始有满洲人居住的,和珅出生的地点应该是不在这里的。和珅出生的地点应该是其他两处地点中的一处。
7.
其实,和珅就出生在我们今天的首都北京市西城区的西四北头条的东头,坐落在著名古刹“广济寺”(今中国佛教协会驻地)的后面。当然,大清王朝的时候,这个地方不叫西四北头条,而是应该叫驴肉胡同,民国年间又被改为“礼路胡同”。
那个时候,这个驴肉胡同是满洲正红旗人居住的地区。
驴肉胡同这一名称来自明朝。当时,此地尚用于养驴。清朝的时候,这里被改建成住宅。和珅的父亲钮祜禄·常保乾隆年间便在此购房居住。
8.
当然,人家和珅后来发迹了,发迹了以后的和珅就不在这儿住了,和珅就找了这么一个地方:北海的北边,前海的西边,后海的南边。他选择这么一个三角地,北海、前海、后海的正中间,建了一个特别豪华的别墅,他们家后来就在那儿住。北京据说有两条龙脉,一是土龙,即故宫的龙脉;二是水龙,指后海和北海一线。而恭王府正好在后海和北海之间的连接线上,即龙脉上,就其选址而言,它占据京城绝佳的位置。“月牙河绕宅如龙蟠,西山远望如虎踞。”这是史书上对恭王府的描述。
9.
根据现有的文献记载,元、明两朝这里曾是一座规模宏大、香火旺盛的寺院,皇帝也曾来这里礼佛上香。后寺院逐渐荒废,直到清入主北京之后,这里开始建造起院落,供内务府旗人居住。乾隆四十年前后,和珅相中了这块风水宝地,以高价买下了这里的多处房产。
这个地儿在哪儿我们知道呀,就在今天北京市西城区的柳荫街,在北京市第十三中学的对面。
聪明的读者已经意识到了,不对呀,这不是恭王府吗?对啊,这就是恭王府呀!
10.
恭王府被称为“半部清朝史”。为什么这么说呢?这与恭王府最有名的三代主人密切相关。恭王府这个府第的第一位主人就是和珅,这里是和珅最开始修建的嘛,原本就是和珅的家产。后来和珅的儿子丰绅殷德娶了乾隆皇帝的女儿固伦和孝公主,这座府邸成了一座实际上的公主府。
和珅后来被抄家后,这个产业归了庆僖亲王永璘所有。据说,早在和珅当道时,乾隆的诸位皇子便凑在一起,商量着将来不管谁当了皇帝,都要“办”掉和珅。唯有这位叫永璘的皇子对皇位不感兴趣,只说:“将来不论哪位兄长当了皇帝,只要把和珅这座豪宅赏给我就知足了。”
11.
说到庆僖亲王永璘,我们或许还想不起这是哪号人物,但若提起他的孙子——那个与李鸿章一起同八国联军签订《辛丑条约》的庆亲王奕劻,恐怕大家就知道了。奕劻也算得上是慈禧太后的宠臣之一,也曾以辅国将军的身份在这座府里居住。
后来,和珅的宅邸又几经辗转,最后就落到了我们所熟知的恭亲王奕䜣的手里,于是才有了我们通常所说的这个“恭王府”的名字。这座有名的恭王府,前半部分是富丽堂皇的府邸,后半部分是幽深秀丽的古典园林,总占地面积将近6万平方米,相当于一个国家体育馆!
12.
不仅如此,现在的郭沫若纪念馆,原来也是和珅府第的一部分,当时,这个院子是和珅家养马的马棚。
诸位,下次再去参观的时候,我要提醒大家注意一下,大家要看看那里面的建筑,它们大部分都是和珅活着的时候由和珅亲自设计、命手下人建造的。
不过,需要提醒读者朋友们注意的是,虽然日后发了家的和珅已经不居住在驴肉胡同了,可是驴肉胡同仍然是和珅、和琳两兄弟的家产。
13.
直到道光三年(1843年),和珅的儿媳、乾隆皇帝的小女儿固伦和孝公主逝世后,和珅的孙子福恩被道光皇帝没收了所有府第,命令福恩又住回了他们家的老宅子——驴肉胡同。清末名将僧格林沁(博尔济吉特氏,历任御前大臣、都统等职)在驴肉胡同也拥有产业,1865年僧格林沁战死之后,这所宅院重归和珅的后代。1900年,八国联军入侵北京,和珅的六世孙恪仁北上东三省以逃离战乱,自始,驴肉胡同逐渐成为民居。
14.
清朝刚刚建立,入关的时候,和珅的祖先因为跟着清太祖和清太宗不断地打仗,立下了赫赫战功,所以给和珅他们家留下了三等轻车都尉和一等云骑尉这两个世袭的职务。
也就是说,和珅一出生,他将来一定就会当官,就会担任三等轻车都尉和一等云骑尉这两个职务。
这里,我们就要给读者朋友们交代一下以下两个问题:一是和珅的家谱世系,也就是和珅的先祖传承问题,二是三等轻车都尉和一等云骑尉这两个职务的问题。先来看看和珅的家谱世系问题。
15.
我在前面曾经给读者朋友们介绍过,和珅一家属于英额地方钮祜禄氏。“英额”指辽宁省东部的“英崿(额)峪”地方。因为此地盛产一种名叫“英崿秋”的野生小果子,酸甜可口,非常好吃,在清朝是一种进贡品,故名“英额峪”。“英额峪”这个地方,现在叫“英额门”,是今辽宁省清原满族自治县境内的一个乡镇。此地有一条小河名“英额河”,从这里流向西南兴京(今辽宁省新宾满族自治县)界,最后注入浑河。
16.
当时此地是一个小小的军事、交通要地,设有“柳条边门”(明朝所修“柳条边墙”的“边门”即“英额门”)。此地离后金国的都城“费阿拉”与“赫图阿拉”不远,其地位的重要性显而易见。
我在前面曾经给读者朋友们介绍过,根据《御制八旗满洲氏族通谱》一书记载,和珅的直系先祖叫噶哈察鸾,其旗籍属于满洲“正红旗”。他在后金国建立初期,就归顺了努尔哈赤,成为了八旗军的一员战将。他是赖卢浑都督的亲伯父。
17.
根据《御制八旗满洲氏族通谱·卷五·噶哈察鸾篇》的记载,我们可以知道,噶哈察鸾虽然是最早移居英额地方的,但是直到他的四世孙倭琛时,这一家族的人们才有所作为,才被记入《御制八旗满洲氏族通谱》。《御制八旗满洲氏族通谱》记录了噶哈察鸾的众多四世孙,但都没有记载他们与噶哈察鸾之间具体的世系关系。也就是说,只知道他们的四世祖是噶哈察鸾,而不知道每位四世孙的父、祖、曾祖是谁。
18.
根据《御制八旗满洲氏族通谱》的记载,我们还可以知道,噶哈察鸾的四世孙倭琛在清军入关时,曾以“前锋”的身份从征山西,攻打蒲城(今山西省永济县)时,首先登上城楼。攻克该城后,因军功被赐予“巴图鲁”(满语,即“勇士”、“英雄”之意)称号,授骑都尉官职。后来,由于他在攻打浙江舟山时又立下战功,而加一等云骑尉,官至杭州副都统。噶哈察鸾的另外三个四世孙,一个叫阿尔吉禅官至郎中,兼佐领;另两个分别叫雅尔吉与达珠瑚,都曾任护军校的官职。
19.
噶哈察鸾的五世孙锡礼浑也曾任护军校;纳鼐曾任山西布政使;常绶曾任给事中;图尔泰与爱唐阿二人都曾担任过御史,兼佐领;拉汉泰曾任郎中;察哈达曾任笔帖式;郎深泰曾任佐领;尼雅哈纳,由闲散兵丁随清军入关经北京,征伐山东,由于梯攻河间府时,首先登上城墙,于是清军很快攻下该城,因战功赐“巴图鲁”称号,并被授予三等轻车都尉世职(正三品,每年的俸禄大约为禄米80石,奉银160两)。
20.
尼雅哈纳死后,其子鄂锡礼袭职,遇恩诏加二等轻车都尉。鄂锡礼死后,由其弟蒙鄂绰袭职。蒙鄂绰死后,由其子武勒袭职。武勒死后,由其亲叔之子(即堂弟)长生袭职。长生死后,由其子阿哈硕色袭职,并兼任佐领;同时由于他在从征新疆准噶尔的战争中,在一个叫和通呼尔哈脑尔的地方,“击贼身亡”而受到嘉奖。阿哈硕色死后,其叔父伊兰泰袭职时,削去了恩诏所加之职,仍曾袭三等轻车都尉,历任护军统领,兼佐领。
21.
伊兰泰死后,由尼雅哈纳的四世孙、和珅的父亲钮祜禄·常保袭职;后因追叙阿哈硕色的战功,赠一等云骑尉。常保死后,由其长子钮祜禄·善保(也就是和珅)承袭其职。
从以上叙述不难看出,和珅家族世代行伍,并获有战功;特别是其高祖(即五世祖)尼雅哈纳凭借战功,为其后代挣下了一个三等轻车都尉的世职,可以“世袭罔替”。和珅的父亲常保袭职后,还曾担任过福建副都统的官职。皇上还因追叙他兄弟阿哈硕色的军功,又特别赐予了他家一个一等云骑尉的官职。
22.
下面再来说说三等轻车都尉和一等云骑尉这两个职务和俸禄的问题。
轻车都尉,是清朝政府为了酬劳功臣、奖励阵亡官弁、推恩外戚,以及嘉奖其他有特殊意义或功勋的人员,如优遇孔孟等先圣先贤后裔,封赐前朝功臣子孙等而规定可以世代承袭的爵位之一。清代的世袭爵位制度,分为九级二十七等爵位。它们是:
23.
公,分一至三等公,超品;
侯,分一等侯兼一云骑尉,一等至三等侯,超品;
伯,分一等伯兼一云骑尉,一等至三等伯,超品;
子,分一等子兼一云骑尉,一等至三等子,正一品;
男,分一等男兼一云骑尉,一等至三等男,正二品;
轻车都尉,分一等轻车都尉兼一云骑尉,一等至三等轻车都尉,正三品;
骑都尉,分骑都尉兼一云骑尉和骑都尉二等,正四品;
云骑尉,正五品;
恩骑尉,正七品。
24.
至于俸禄多少的问题,大清王朝规定:
一等公岁支俸银七百两,二等公六百八十二两,三等公六百六十两;
一等侯又一云骑尉六百三十五两,一等侯六百一十两,二等侯五百八十五两,三等侯五百六十两;
一等伯又一云骑尉五百三十五两,一等伯五百一十两,二等伯四百八十五两,三等伯四百六十两;
一等子又一云骑尉四百三十五两,一等子四百一十两,二等子三百八十五两,三等子三百六十两;
一等男又一云骑尉三百三十五两,一等男三百一十两,二等男二百八十五两,三等男二百六十两;
25.
一等轻车都尉又一云骑尉二百三十五两,一等轻车都尉二百一十两,二等轻车都尉一百八十五两,三等轻车都尉一百六十两;
骑都尉又一云骑尉一百三十五两,骑都尉一百一十两;云骑尉八十五两;恩骑尉四十五两;
不列等的闲散公二百五十五两;闲散侯二百三十两;伯品级官二百零五两;子品级官一百八十两;男品级官一百五十五两;轻车都尉品级官一百三十两;骑都尉品级官一百零五两;云骑尉品级官八十两;
凡在京八旗世爵,每俸银一两,兼支给米一斛。
26.
这里需要提醒读者朋友们注意的是,斛是容量单位:古代十升为斗,十斗为斛,一斛相当于一石。一说清代一斛为五斗,相当于“半石”。
话说到这里,我们便可以很轻松地算出钮祜禄·和珅家族每年的固定收入(不计算这个家族成员在任其他职务时的工资和津贴):
三等轻车都尉的年俸是160两,云骑尉的年俸是白银85两以上,两者相加多达245两。
27.
这个数字,对官府来说可能是个很少的数字,但对普通的黎民百姓来说,应该算是非常之多了。按当时的大米价格计算,1两银子,能买上白米100斤;245两银子,能买2·45万斤大米,再加上府上男丁的“钱粮”和女子的“花粉钱”,这总数得有多少呢?要知道,当时乡村中的中小地主,一年也不可能收取1万斤稻谷地租的。
28.
好啦,我们继续讨论和珅的先祖这一话题。
综上所述,轻车都尉是一个世袭的职务,是和珅的祖先给他留下来的。它的品级是正三品。与它相适应的文职京官有都察院左右副都御史、大理寺卿等;文职外官有顺天府尹、奉天府尹、按察使司按察使等。与它相适应的武职京官有一等侍卫等;武职外官有城守卫、参将、指挥使等。
我们由轻车都尉的品级是正三品可以看出,和珅的先祖在为大清朝立下的战功还是很了不起的。正是因为如此,我们可以说,和珅他的确是将门之后。
29.
下面就该介绍一下和珅的父母了。先来介绍一下和珅的父亲钮祜禄·常保。
话说到这里,有的读者朋友会想:父亲叫“常保”,儿子叫“善保”,这都哪儿和哪儿啊?其实很正常,“常保”也好,“善保”也罢,都是满语的音译,跟汉语字面上的意思完全没有任何关系。好啦,我们继续介绍和珅的父亲钮祜禄·常保。
常保在世袭了三等轻车都尉后,曾经因为在战场上屡立战功而不断升迁,最终担任了福建副都统的职务。
30.
都统,这是一个什么官职呢?
清朝的时候,在边疆地区派驻将军和都统(个别重要的内地地区也有派驻),负责节制八旗驻防军,有的还兼管绿营,但是都是偏重于军事事务的内容。但是,在边疆地区的都统和将军,都是代表皇帝全权处理该地区镇抚事宜的,不只是军事长官,也兼具有行政职能,有的时候还具有外交使命。都统与将军一样,是个从一品的官职,副都统是个正二品的官职,都属于封疆大吏。因此,福建副都统就相当于我们今天所说的政府派驻福建地区的特命全权代表,节制一切党、政、军事务。应该说,这是一个很高的官职了。
31.
关于常保在福建副都统任上的情况,资料却比较少,甚至他是哪一年到福建赴任的,都无法查到。正史中基本上没有记载,野史和笔记小说则说他为人中正平和,做官清正廉明。常保虽然身为福建副都统,却并不贪黩,除了薪俸,很少有额外的收入。加上他多年戍守在外,却把老婆孩子留在京城,身边只有一个或几个小妾,一家人两地分居,开支未免要大一些,因此没有为子孙留下多少家产。也就是说,和珅出生时,他们全家虽然衣食无忧,但也不过混个温饱有余、富裕不足而已。
32.
再来说说和珅的母亲。
和珅的母亲出身名门,是总督江南河道提督军务(俗称江南河道总督或南河总督)嘉谟庶出的女儿。和珅的继母是吏部尚书、协办大学士、镶白旗蒙古都统、充上书房总谙达、东阁大学士、太子太保伍弥泰(伍弥氏,蒙古正黄旗人)的女儿。看出来没有,无论是亲生母亲,还是继母,那都是有头有脸儿的人家。
当然,我们由此也可以看出,幼年的和珅真是衣食无愁啊!
33.
但是,和珅3岁这一年,他家发生了一场大变故。他的母亲在生和珅的弟弟的时候难产,他弟弟活了,母亲却死了。和珅的母亲到底是死于难产,还是死于产后失调,正史、野史均无确切的记载。而此时和珅的父亲常保是在北京,还是已经在福建任上,正史、野史也没有确切的记载。
话说到这里的时候,读者朋友们当然会有个萦绕已久的问题会再次映入脑海:和珅的父亲常保,为什么不把老婆孩子带在身边呢?
34.
原因很简单:此时的钮祜禄·常保,家大业大,没个人管理不行。
亲生母亲去世之后,和珅、和琳兄弟二人就开始了与继母一起相处的时光。关于这段时间到底发生了什么样的故事,正史上当然不会有任何记载,野史笔记上则肯定会有关于和珅、和琳兄弟二人的继母对待孩子十分苛刻的记载。其实,这些都很好理解。正史上没有记载,是因为当时的和珅、和琳兄弟二人尚未出名,完全没有引起相关史家的关注。
35.
野史笔记上记载和珅、和琳兄弟二人遭到继母虐待,则完全出于中国国情:您想啊,和珅、和琳兄弟二人毕竟不是自己亲生的儿子,故而继母不喜欢和珅、和琳兄弟二人,其实完全是人之常情,言语不太好听,也肯定会经常发生。而这些,当然会在年纪幼小的和珅、和琳兄弟二人心底里造成强烈的反差和巨大的阴影。
话说到现在,我想起了两句中国古话,一句是“屋漏偏逢连夜雨”,另一句则是“福无双至,祸不单行”,简直是太适合和珅、和琳兄弟二人的遭遇了。
36.
和珅9岁的时候,他家又出了一件大事,和珅、和琳兄弟二人的父亲钮祜禄·常保因病去世,死在了福建副都统任上。一如前面所说,和珅、和琳兄弟二人的父亲钮祜禄·常保到底是因何死亡,正史、野史均无记载。只是有野史笔记记载说:钮祜禄·常保任上的小妾们为了各自的子女,把常保的财产瓜分之后,纷纷离散了,连常保的灵柩都没有运回北京来。
话说到这里,我们便可以理解,9岁的和珅、7岁的和琳兄弟二人,无父无母——这童年,真够不幸的了。不过,此时此刻,要说这俩孩子是孤儿吧,还不对。这又是为什么呢?
37.
因为那个时候的家庭和咱现在还不一样,咱现在都实行一夫一妻制,那个时候不是,大官的家庭,谁家不是三妻四妾的?和珅的父亲常保也是如此,三妻四妾的。和珅的母亲死了,和珅的父亲死了,但是和珅父亲的三妻四妾还在。你想想,和珅再要钱跟谁要去?咱们给起个名吧,跟自己的姨要去?人家不是没钱,有钱,有钱也不能给你和珅啊!和珅的父母一死,他父亲的小妾们都只顾着瓜分家产、努力地将自己的孩子培养成人,谁还顾得上照管和珅呀。
38.
您想想,可怜的和珅兄弟两个人,从他们父亲死以后,他们过的是什么日子呀!肯定是非常悲惨的——即使像野史笔记记载的那样,和珅、和琳兄弟二人有外祖父一家照顾,我们相信,和珅、和琳兄弟二人的日常生活,也好不到哪里去。
9岁的一个孩子,要承担如此沉重的生活重担,应该说是非常艰难的。这种艰难困苦的生活也一定会在这个9岁的孩子的心理上产生重要的影响。
逐渐地,和珅这个普通的孩子变了,逐渐变得不再普通了。他由一个无忧无虑的天真少年迅速地成长为一个少年老成的汉子。
39.
他知道,要想改变自己现在的命运,要想恢复甚至超过自家原有的幸福,今后就只能靠自己了。
靠自己?说起来似乎很容易,但是做起来难呀。即使在现在,搁在我们谁的身上,也是很难改变自己的命运的。要是搁在一般的人身上,最大的可能,也就是通过自己的不断努力成长为一个社会上很平凡的人——充其量也就是一个很小的无名官员而已,这样家庭出身的孩子是绝对不会做出什么惊天地、泣鬼神的大事业来的。
40.
少年时代的和珅在逐渐地成长着。在这个时期,他天天盼望着,夜夜梦想着,如果哪一天,我若能够见到皇上就好了。因为,见到皇上,是和珅、和琳兄弟二人改变命运的唯一机会。此时的和珅打心底里想着,如果让我见到皇上,就凭我的才能,我一定能够赢得皇帝的青睐,皇帝也一定能够赏识我。
您说,这不是白日做梦吗?就凭您?一个无父无母的孩子?吃了今天的饭,明天的饭还不定有没有呢?
41.
虽说家庭背景不错,但也都是过往,也有些家底,但也大都没有自己的份儿,您还想见到皇上?皇上是您这么小的一个人物那么容易见得了的?
但是,虽说历史不能假设,但可谓无巧不成书,您还别说,没过多久,和珅他还就真的见着皇上了;而且皇上一看见他,一眼就相中他这个有着诸多不幸的孩子了。您说,这个话是打哪儿说起的呢?话还要从他的读书生涯谈起。
(第一章完结)
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