居大山之下，立广川之上。

循文化坐标，见历史名城。

观一城文脉，知古今春秋。

01.

这是一座千年边塞雄镇，4300年前的石峁城址，1600年前的大夏故都，400年前的“万里长城第一台”，红山夕照中，倒映“九边重镇”的风云变幻。这里是民族交往、交流、交融的舞台，蒙汉互市、商贾云集，塞上驼城的盛景犹存，南腔北调、兼容并蓄，孕育出豪迈又多情的塞北风韵。这里是路遥笔下《平凡的世界》，是他不平凡的故乡。600余年前，历史以“种榆成林”为这座城市命名是这里的初心，也见证这里治沙蝶变的奇迹。这里是陕西榆林。

陕西·榆林

02.

春节期间，榆林的大街小巷处处都是民俗大会演的舞台，锣鼓喧天、铿锵有力的节奏，瞬间点燃了人们的热情，浓浓的年味儿和陕北文化的独特魅力吸引着线上线下无数人的眼球。而这场活动中最让人期待的，就是这尽显陕北人热烈与豪爽的横山老腰鼓。横山老腰鼓不单独具气势，每个动作也都暗藏玄机。横山老腰鼓的每一个细节，都蕴含着排兵布阵的艺术，这正源于榆林自古以来就是军事重镇。从地理的东西向看，榆林地处400毫米等降水量线之上，这是半湿润区和半干旱区的自然分界线，它的西北一侧是以牧业为主，而另一侧是以农业为主，故而形成游牧文明与农耕文明天然的分界线、交融线。

03.

从地理的南北向看，榆林南接关中地区，北接内蒙古，它北部的毛乌素沙地整体地势相对平坦，相较于其他山脉纵横的复杂地形区域，是北方势力的骑兵南下向中原腹地推进的快速通道。早在秦代，著名将领蒙恬就在这里“累石为城，树榆为塞”，北击匈奴。

榆林的豆腐被誉为“清香白玉板”，买一块榆林的桃花水浸的豆腐，是这里居民们最普通的日常。老板说，他每天能卖这样的豆腐25箱。这叫卖声中的“桃花水”，指的就是古城中那口古老的泉水——普惠泉。

04.

对于榆林古城里生活了一辈子的李春元老先生，普惠泉就是他的“老熟人”。明正统二年（1472年），明王朝命驻守绥德延绥镇都督王祯，围绕这口普惠泉设立军屯，修筑堡城。明代弘治年间，明朝在东起鸭绿江、西抵嘉峪关的北部沿长城防线上陆续设立的九个军事重镇，拱卫京师的安全，史称“九边重镇”。其中的延绥镇，后来通称榆林镇，正处在“九边重镇”的中间位置。《延绥镇志序》记载，“天下之势在九边，而秦有其三。三边之甲劲天下，而榆林居其首”。

05.

榆林作为延绥镇的镇城，原有的城区规模逐渐显得狭小。为了增强防御能力，从明代成化八年（1472年）到弘治八年（1495年），榆林城进行了大规模的扩建，形成了北、中、南三大城区相互连接的庞大格局，拥有8924米坚固城墙，成为明朝北方防线的重要据点。为了让更多年龄段的人体验跑步的乐趣，榆林马拉松赛事设置了迷你版本欢乐跑。参加的选手们从古城南门环岛，进入充满塞上风情的老街赛道，约2公里后，只能顺街巷侧转出城，没有对应的北门可出。这是榆林作为边塞城市建城的又一特点，北面只设门楼，未开城门。

06.

在榆林古城的泥塑馆里，曹元飞塑造了一个个惟妙惟肖的泥塑作品。随着最后一只骆驼塑形的完成，榆林老街热闹的风貌在这座泥塑沙盘中灵动再现。凌霄塔始建于明代，亦名文笔塔，位于榆林城南榆阳桥东侧山峰上。从凌霄塔眺望古城，就可以看到榆林古城的空间格局。以中间的南北大街为主轴线，6座骑街城楼横跨在这条不到两公里的主街上，各楼下均设门洞，车辆皆可通行。沿着主街，东西两向的道路呈枝状发散，再延伸出旁枝的路网体系，最终形成类鱼骨状的街巷空间格局。

07.

严少飞，曾在榆林做过中国本土的人居环境营造智慧研究。古城楼阁均与街巷路网相接，如遇强敌来袭，可封闭楼阁的门洞，拆取房屋建筑材料来筑起临时城墙，层层防御，抵御来袭。历史上的鼓楼、星明楼，有报时预警的作用。凯歌楼则是古时庆功报捷的地方，它们都具有军事功能。后来边商贸易发展兴盛，像万佛楼表达的就是人们对美好生活的祈愿，文昌阁则是蕴含了大家对文运昌盛的期盼。钟楼是一个中西合璧的造型，二、三层墙面设置了欧式的拱形门窗，第四层又是一个中式仿古的重檐八角亭。骑街的6座城楼是榆林古城的一道亮丽风景线，也承载着这座边塞之城的独家记忆。

08.

在星明楼和万佛楼之间有一条巷子，因为历史上考学中举的人数多，而被命名为“理学士巷”，后改为“李学士巷”。自清代起，中医世家郭氏就在李学士巷的祖宅中行医。早在14世纪70年代，榆林就建立了学宫，其中单独设立了医学。面对频繁发生的各种瘟疫，迫使榆林中医精心钻研传染病的治疗，促进了温病学术的发展，产生了一系列著作。新中国成立初期，有的被编入高校中医教材，相承不辍。独特的边塞文化为榆林的中医开了特殊的课题，也为榆林的音乐留下了特别的曲调。

09.

当地民歌《张生戏莺莺》与江苏民歌《茉莉花》词曲相似却韵味不同。当南方的小调长期与北方粗犷的民歌相互融合，逐渐形成了新的曲调曲风，就是今天的榆林小曲。明清两代江南地区经济发达，教育兴盛，科举录取人数远超北方，朝廷将江南文人派到榆林等北方地区做官，他们在这里开展倡导教育、改进农业、推动商贸等工作，俗称“南官北座”，促进了当地社会的稳定和繁荣。八方融合是榆林一直未变的基因密码。节日夜晚，曾经南门外侧加筑的御敌瓮城，如今已变成了欢歌的舞台，陕北民歌、江南弦乐，好戏连场，欢乐融融。

10.

关于这座曾经的边塞之城，年轻人也有各自钟爱的打开方式。对于榆林的甲胄爱好者们来说，日常最大的乐趣莫过于身着甲胄，漫步古迹之中。榆林的甲胄爱好者们必打卡之处，就是身后的镇北台。上世纪90年代，我国发行了一组万里长城系列的普通邮票，一套24枚，以“分”为单位的最大面值就是镇北台。镇北台位于榆林北面红山之巅，呈方形，逐层回缩结构，与当时的长城连为一体。登上30余米高的镇北台台顶，居高临下，是长城上重要的军事要塞和瞭望所。

11.

从镇北台往东，长城一路延伸至山海关，向西直至嘉峪关，镇北台居中。连续不断的烽火墩台形成一道通达无阻的通讯网。据《明史·戚继光传》中记载，“延袤曲折二千余里，不过三个时辰可遍”，由此推算，信息传递速度可达每小时约170公里。一代代榆林人生长在长城脚下，长城在不知不觉中成为他们生活中的一部分。榆林第二十七小学的同学们打开这段记忆的方式，是这个叫作“长城卫士闯雄关”的游戏。他们在棋盘上掷骰前行，每到一个格子，都触发与长城相关的历史知识。

12.

明长城在榆林境内有1000余公里，在沿线设置了数十座囤积兵马的军事据点，负责瞭望攻守的任务，称为36营堡。榆林城对36营堡行驶管理、调度等行政职能，构成横跨千余公里、一体联动的军事防御网络。曾经的边塞风云印记在营堡的城墙之上，也被镌刻在榆林的山水之间。塞上碑林红石峡，位于镇北台往西2公里的红山脚下，东西对峙，峭拔雄伟。约350米的河谷两岸，保存着160余方不同时期的石刻。敦煌研究院文物数字化保护团队来到这里，将它们全部扫描下来，进行数字化整理呈现。

13.

悠悠红石峡，一川文字，满河经典。蒙恬、李广、韩世忠等历代名将都曾在此守卫边疆。威震九边、还我河山、汉蒙一家，一笔一画中尽显边疆志士们的满腔边塞豪情和磅礴的家国情怀。通过数字化采集与加工处理，红石峡的文化遗产得以抵挡时间的侵蚀，永久保存，未来可以在虚拟展览、艺术临摹、游戏、动画影视等丰富的场景中得到展示。上世纪70年代，在榆林地区发现了距今4300年左右的史前城址石峁遗址。随着发掘工作的深入，考古学家发现在石峁遗址坚固的石墙之中藏着精美的玉器。

14.

经过考证，这些玉石主要来自甘肃、青海一带，甚至还有来自更远的昆仑山，这表明了在石峁时期，人们就已经开始了长距离的物资和文化交流。春秋战国时期，一条横贯欧亚大陆的北方草原上的商贸通道就已初步形成，被称为“草原丝绸之路”，榆林地区是这条通道的重要连接点。榆林向南通达中原地区，向西可经今天宁夏、甘肃进入西域，向北通往阴山、蒙古高原，进而延伸到中亚地区。边贸与军事的一体化，也成为这座边塞之城向前发展的必然之路。

15.

在榆林老街上，杨银匠的名字响当当，这是榆林工匠圈内人给杨伟慧的称号。这个沉甸甸的称号源于他精湛的工艺，也源于他祖辈传承的银匠身份。公元1571年，在长城沿线建立了互市榷场，镇北台下的款贡城就是这场民族交往、交流、交融与经贸往来的生动见证。款的意思是通款、款待，贡的意思是通贡、朝贡。通款即通和言好，互相表达友好之情。北方牧民赶着牛、羊、骆驼来到这里，南方商人携带大量布匹、绸缎、盐、茶，每年春秋两季开始交易。到了清代，榆林市区内也相继成为蒙汉贸易的市场。

16.

当关外丰富的羊肉、羊杂和关内盛产的土豆、包菜、粉条在这7寸的碗里激情相遇，游牧文化和农耕文化也在这片土地上深度相融。从早餐的羊杂碎汤到宵夜的鲜辣羊蹄，食材无论贵贱，都被巧妙地转化为烟火美味。物尽其用是军屯城市的特点，在榆林这片历经风雨的土地上，人们珍惜并充分利用每一份资源。《明史》记载，“榆林为天下雄镇，兵最精，将材（才）最多，然其地最脊”。位于毛乌素沙地南缘的榆林，曾是全国土地沙化最严重的地区之一，黄沙飞扬，荒凉寂寥。新中国成立前近百年间，流沙越过长城南侵50多公里，沙区6个城镇、412个村庄被风沙侵袭压埋。

17.

土生土长的榆林人熊竹英，用三弦说唱的是陕北说书《刮大风》，他用自己的方式讲述了榆林一段风沙肆虐的过往，也见证了榆林治沙的艰辛历程和奇迹。70年来，长期被风沙困扰的榆林人接力植树造林、防沙治沙，实现了从荒山秃岭到绿满山川的历史性飞跃，世界上最大面积的生态逆转在这里铺开。2018年，联合国治理荒漠化组织总干事在参观后盛赞道，这是一件值得全世界向中国致敬的事情。

如今的榆林迎来新的蜕变，依托丰富的能源资源，正逐步成为世界一流的高端能源化工基地。这片风光旖旎的土地，宛如一幅绚烂画卷，记录着千百年来榆林人守卫边塞安宁的千秋忠勇，守护绿色生态的矢志不渝，守望幸福的勤劳和坚韧。